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五虎上將排行榜
http://m.rbdvsx3.cn   2010-06-04   互聯(lián)網(wǎng)

NO.1 關羽

位列五虎之首,文韜武略兼而有之。字云長,本字長生,河東解良人(今山西省臨猗西南)人。溫酒斬華雄,千里走單騎,水淹七軍,單刀赴會足見其膽色過人,但其人待人過于孤高,傲慢有時讓他失去理智,最終敗走麥城,死與小人之手。死后受民間推崇,又經(jīng)歷代朝廷褒封,被人奉為關圣帝君,佛教稱為伽藍菩薩。三國時期蜀國名將。被后來的統(tǒng)治者崇為“武圣”,與號為“文圣”的孔子齊名。 關羽在涿郡(今河北涿縣)遇上東漢政府動員各地豪強地主組織武裝,共同鎮(zhèn)壓黃巾起義。他在這里結識了當?shù)卣诰郾娖鸨膭?劉備自稱是西漢景帝子中山靖王劉勝的后代)和張飛,三人志同道合,一見傾心,友愛異常,親如兄弟。后世傳說,劉、關、張三人曾在桃園結義。劉備起兵,參與鎮(zhèn)壓黃巾起義,關羽、張飛擔當他的護衛(wèi),是他得力的左右手,終日侍立劉備左右,保護劉備。

曹操攻擊劉備,備敗逃依附袁紹,關羽及劉備妻室被圍于下邳,羽降曹,詔為偏將軍,待以厚禮。七月,羽探知劉備在袁紹部下,遂掛印封金,拜書告辭,離開曹操回到劉備身邊,隨之與劉備奔往汝南(今河南省汝南縣東南)聯(lián)絡劉辟擊曹。建安十二年(207),劉、關、張兄弟三顧諸葛亮于隆中草廬,始請得孔明(諸葛亮字)出山相助。 建安二十四年(219),劉備擊敗曹操占領漢中,自稱“漢中王”,拜羽為前將軍、假節(jié)鉞,列“五虎上將”之首。八月,羽乘孫權與曹操交兵之機,率其主力北上攻打樊城、襄陽,放水淹殺曹軍,斬殺曹將龐德,收降于禁,威鎮(zhèn)華夏。就在關羽志得意滿之時,同年十月,孫權遣呂蒙抄其后路,襲取荊州。羽腹背受敵,軍心渙散,處境危艱。十一月,羽從樊城撤軍,企圖奪回荊州,途中連遭吳軍截擊,部卒走失,戰(zhàn)斗力大減。羽見奪回荊州無望,且戰(zhàn)且退,先抵麥城(今湖北省當陽縣東南),欲逃往西川與劉備會合。十二月,羽從麥城敗退臨沮章鄉(xiāng)(今湖北省安遠縣北),被孫權伏兵所擒,與子平同時遇害,時年59歲。

關羽生前除曹操奏請漢獻帝封其為漢壽亭侯外,正式官職為襄陽太守、都督荊州事務。劉備封賜的爵位先為蕩寇將軍,后為前將軍,列蜀漢“五虎上將”之首。在其歿后的41年,即三國蜀景耀三年(260,正好是其誕辰100周年),后主劉禪追謚為壯穆侯。然而,從南北朝開始,直到清朝末年,關羽受歷代封建帝王的祟封有增無減,“侯而王,王而帝,帝而圣,圣而天”,褒封不盡,廟祀無垠,關羽名揚海內外,成為歷史上最受崇拜的神圣偶像之一,以致與孔夫子齊名,并稱“文武二圣”。 關羽是以忠貞、守義、勇猛和武藝高強稱著于世。歷代封建統(tǒng)治者都需要這樣的典型人物來作為維護其統(tǒng)治的守護神,因而無比地夸張、渲染其忠、義、勇、武的品格操守,希望有更多的文臣武將能象關羽那樣盡忠義于君王,獻勇武于社稷。但關羽身上也有一個瑕疵,那就是大意失荊州.

NO2 張飛

五虎次席,勇力過人,但智謀不足,是一個可任用,但不可重用的人物!但是他還是粗中有細的。當陽疑兵,義釋嚴顏顯示其攻于心計的一面。 黃巾起義,劉備在涿縣組織起了一支義勇軍參與撲滅黃巾軍的戰(zhàn)爭,關羽與張飛同在其中。三人情同兄弟,劉備坐下時,二人常不辭辛勞隨身守護,有時一站就是大半天。劉備輾轉擔任許多官職后,投奔昔日同窗公孫瓚,劉備被封為平原相,時關羽、張飛任別部司馬,分統(tǒng)部曲。 曹操擊敗呂布,被任命為中郎將。后來劉備再依袁紹、劉表 ,最后屯兵于新野。幾年后,劉表死,曹操南下,劉備棄新野行陸路南逃,曹操派人追了一日一夜,在當陽橋上,劉備棄妻先逃,張飛帶領二十騎拒后,張飛斷橋、立于河邊,大叫:“身是張益德也,可來共決死?”赤壁之戰(zhàn)后,劉備奪下荊南,任命張飛為宜都太守、征虜將軍,封新亭侯,后轉到南郡。 劉備稱帝,張飛遷為車騎將軍,領司隸校尉,進封西鄉(xiāng)侯。同年,劉備稱為關羽報仇,東征東吳,張飛在閬中準備出兵會師江州。臨近出發(fā)時,被其麾下將領張達﹑范強(演義中寫作范疆)謀殺,更帶同其首級奔赴孫權,劉備聞得張飛都督有表,大叫:“噫!飛死矣!焙笾鲃⒍U時追謚為桓侯。其尸體軀干被埋葬在閬中,頭顱埋葬在云陽,并分別建有張桓侯祠和張桓侯廟。 張飛為人勇猛,曾率二十騎兵于長坂坡嚇退曹軍。而且書法不錯,擅畫美人,現(xiàn)今仍有其墨寶、畫像留下。張飛對有學問的人很禮遇,如劉巴初降,張飛立即到其家拜訪,但劉巴沒有和他說過一句話,張飛雖然氣憤,但沒有抱怨說一句。張飛也惜英雄重英雄,如捉到嚴顏時,嚴顏寧死不屈,張飛敬重其為人,將嚴顏收為將領。 可是張飛脾氣暴躁,對士兵非常嚴厲。劉備時常勸張飛:“卿刑殺既過差,又日鞭撾健兒,而令在左右,此取禍之道也”但張飛不聽。果然張飛就是死在其部下之手。 張飛比較可愛,屬于,有仇報仇,有怨報怨那類型的人!對待文官時比較虛心,但可能因為自己武力比較高,就瞧不起士兵和一些武將,(就是因為這點才導致了他的死亡)他生憑除了武力以外,喝酒也是非比尋常。讓他最聽話的人,除了劉備就是諸葛亮了,然后是關羽,聽劉備的話,因為他是老大,當小弟的不都要聽大哥的話吧,這說明了他的忠!對諸葛亮呢,因為他深刻了解到此人的智慧,說啥對啥,所以打心眼里佩服。論個人缺點,張飛對小人"暴而無恩",且又令其左右,性格過于率真,缺乏世故。張飛治理川中,受人愛戴,死后百姓立即為其立廟,口碑很好。 不論如何,比起被神化的關羽,張飛這種粗豪直爽的形象顯得更加平易近人、也更貼近人心。就好像「張飛是屠戶出身」的說法雖然在史傳中找不到根據(jù),但正所謂「仗義半從屠狗輩,負心都是讀書人」,這樣的張飛毋寧是可愛的。 其實在野史中張飛還有另一種顯為人知的面貌。據(jù)說張飛文武全才,尤其工書法、擅繪仕女圖,倍受后世書畫界推崇。明人筆記中更有當時流行張飛的繪畫、人們爭相搶購的記載。 清代還有張飛的字帖傳世,其中包括著名的「八蒙山銘」的拓文:「漢將軍張飛率精卒萬人大破賊首張郃于八蒙立馬勒銘!箵(jù)說這篇「八蒙山銘」乃是張飛大破張郃之后,意氣風發(fā)而書,并招工匠刻石立碑于山巔。武俠小說巨擘查良鏞先生就有在他的作品「笑傲江湖」中引用這段典故,讓這篇石刻化作書中人物禿筆翁的一門厲害武功呢!

NO.3 趙云

五虎之三,是三國中少有的幾位文武雙全的武將之一,是自呂布之后的三國第一猛將,單騎救主即是其能力真實寫照!但其謀略也相當了得,是劉備最為器重的大將。從事小心謹慎,人稱常勝將軍! 三國演義中,劉備親賜五虎大將軍的稱號予關羽、張飛、趙云、馬超、黃忠五人,趙云僅次于關張位居第三。但史傳中趙云不但終其一生位階始終較關張低上許多,甚至尚不及馬超、黃忠。實際上,演義中除了孔明之外,溢美最多的人物恐怕就是趙云了。 細數(shù)演義里趙云武勇的事跡,其武藝高超,遭遇強敵無數(shù)而未嘗一敗,甚至數(shù)度擊敗曹魏名將張郃;在漢水河畔勇救老黃忠時,「那槍渾身上下,若舞梨花,遍體紛紛,如飄瑞雪」,嚇得徐晃、張郃不敢抵擋,任其在萬軍之中來去自如,如入無人之境;當陽長坂坡(注1),趙云于百萬曹軍中懷抱阿斗,還能連殺曹營名將五十人后從容離去,其神威蓋世,簡直無人能及!演義中擊殺敵軍將領之多,實無人出趙云之右。 但演義中趙云所殺敵將,幾乎全部都是演義虛構出來的;其中當陽救主、漢水退敵(注2)雖然見載于史冊,卻也絕無演義渲染的那么夸張。趙云的武勇在劉備陣營是被肯定的。蜀書楊戲傳中記載了楊戲對趙云的評價,其中就有「猛將之烈」四個字。然而出了蜀漢,知道趙云的人恐怕就不多了。演義描述敵方對劉備陣營的忌憚,動輒排出「諸葛孔明之智,關張趙云之勇」,然而我們看到赤壁戰(zhàn)后周瑜寫給孫權的信,其中卻只有提到「梟雄」劉備和關張兩頭「熊虎」。 不妨比較一下成書較早的三國志平話中的描寫。按平話中的趙云已經(jīng)是五虎大將之一,但仍然依照史實列于五人之末;而趙云在平話中用的槍雖有涯角槍的美譽──謂其天涯海角無對也,卻敗于張飛的丈八神槍在先、又被鐵臂將軍張益擊敗于后。由張飛聽到趙云被張益擊敗的消息之后「大怒出戰(zhàn)」張益的情節(jié),更隱隱透露出了早期三國故事中趙云所扮演的角色。趙云雖然不像演義中所描寫的那么光芒萬丈,仍不失為一員良將。他的優(yōu)點有: 其一,深明大義。在那個動亂擾攘的年代里,一個人的文韜武略為誰所用,乃是其品格高下的試金石。當其時也,為一己之富貴而趨炎附勢,助紂為虐者不乏其人,懵懵懂懂地供人趨使者更比比皆是。趙云的選擇如何呢?據(jù)《云別傳》記載:當趙云初從公孫瓚時,袁紹稱冀州牧。瓚深憂州人之從紹也,善云來附,嘲云曰:“聞貴州人皆愿袁氏,君何獨回心,迷而能反乎?”云答曰:“天下洶洶,未知孰是,民有倒縣(懸)之噩,鄙州論議,從仁政之所在,不為忽袁公而私明將軍也!边@一段話,可以看作是趙云的政治宣言。他的原則--“從仁政之所在”;他的目標--解民于倒懸。在封建社會中,這應該說是難能可貴的人生理想。他先投公孫瓚是為此,后歸劉備也是為此,而不是單純出于私人感情。正是這一點,使趙云大大高于一般的赳赳武夫。 其二,忠直敢諫!对苿e傳》中有這樣一段記載:益州既定,時議欲以成都中屋舍及城外園地桑田分賜諸將。云駁之曰:“霍去病以匈奴未滅,無用家為,今國賊非但匈奴,未可求安也。須天下都定,各返桑梓,歸耕本土,乃其宜耳。益州人民,初罹兵革,田宅皆可歸還,令安居復業(yè),然后可以役調,得其歡心。”先主即從之。自此軍民安堵。 這件事告訴我們,趙云的頭腦比同時的許多人清醒,他不僅能從劉備集團的長遠利益考慮問題,而且注意爭取民心。無怪乎劉備馬上采納了他的建議。當劉備要去討伐東吳,以報襲荊州,殺關羽之仇時,趙云又挺身而出,竭力勸阻,指出:“國賊是曹操,非孫權也···先與吳戰(zhàn)”。由于劉備拒絕了趙云,秦宓等人的諍言,一意孤行,終于遭到夷陵之敗,使蜀漢元氣大傷。這從反面證明了趙云意見的正確。綜觀蜀漢集團的歷史,在眾多武將中,其他人都不曾象趙云那樣,從根本大計上直言規(guī)諫劉備,這又是趙云識見過人之處。 其三,公正無私。趙云追隨劉備多年,總是克己奉公,不徇私情。赤壁之戰(zhàn)前,劉備曾于博望坡打敗曹操大將夏侯敦。在戰(zhàn)斗中,趙云俘獲了其部下夏侯蘭。他與夏侯蘭本是同鄉(xiāng),“少小相知”。在這種情況下--云白先主活之,薦蘭明于法律,以為軍正。云不用自近,其慎慮類此。不是私自買放,而是報告劉備;不是為自己增添幫手,而是為劉備推薦人才;公事公辦,實堪贊賞!趙云的這一優(yōu)秀品質早為劉備所賞識,所以劉備曾任他為留營司馬,“掌內事”,而他一直兢兢業(yè)業(yè),秉公理事。相比之下,好惡由己,褒貶任情的楊儀之流就差得太遠了。 其四,謙虛謹慎。趙云在蜀漢集團中,資格僅次于關羽,張飛,又有救護劉禪之功;但他從不居功自傲,從不爭名奪利,對后來居上者也能友好相處。這一點,是“剛而自矜”的關羽,“性矜高”的魏延等人所不及的。建興六年(228年),諸葛亮一出祁山,遭到街亭之敗,趙云與鄧芝率領的疑兵也在箕谷失利。在撤退時,由于趙云親自斷后,部伍不亂,“軍資實物,略無所棄”。諸葛亮對此十分贊賞,要賞賜趙云所部將士。這時,趙云毫無沾沾自喜之態(tài),而是誠懇地說:“軍事無利,何為有賜?其物請悉入赤岸府庫,須十月為冬賜!蓖高^這番真摯的話語,其律己之嚴格,胸襟之開闊,均可洞然而見。那些淺薄自負,自吹自擂之徒,豈能望其項背!

 NO.4 馬超

五虎之四,名門之后,相貌堂堂且武藝高強,但心計稍欠,以至被人利用,是劉備入主西川的功臣。 馬超是東漢末征西將軍馬騰之子。建安十三年(208年),朝廷將馬騰調還京師,任命他為衛(wèi)尉,任命馬超為偏將軍,封都亭侯,讓他統(tǒng)領馬騰的部隊。馬超統(tǒng)軍后,即與韓遂聯(lián)合。馬超轉戰(zhàn)關西一帶,甚得當?shù)厍甲迦嗣竦膿碜o。 曹操在與韓遂、馬超單馬對話,馬超恃勇欲捉曹操,但見許褚瞋目而盼,未敢妄動。曹操遂密遣徐晃、朱靈率4000精兵從蒲阪津(今山西永濟、陜西大荔朝邑之間黃河渡口)乘虛渡過黃河,據(jù)河西為營,截斷馬超退路。接著,曹操安排船筏,欲率大軍渡河北。馬超對韓遂說:“我們應該預先到北岸駐軍,阻擋曹兵,使他們不得渡河。不過二十天,河東糧盡,曹操的部下一定會大亂潰逃!表n遂卻說:“可以讓他們渡河。兵法云:‘兵半渡可擊!麄兌傻揭话耄覀儚哪习稉糁,豈不痛快!”馬超的計策沒有被施行。曹操后來知道此事,嘆息說:“馬兒不死,吾無葬地矣! 建安十八年(213年),馬超盡得隴西所有部隊,又得到張魯派大將楊昂所率援軍的幫助,集中1萬余人進攻冀城。馬超軍將冀城重重圍困,從正月一直猛攻到八月,朝廷救兵也沒到來。韋康便派別駕閻溫出城向駐軍長安(今陜西西安西北)的夏侯淵告急。閻溫乘夜從水中潛出,第二天,馬超的士兵發(fā)現(xiàn)了水跡,捉獲了閻溫。并斬殺閻溫。 原冀城屬吏楊阜不滿馬超殘暴,借為妻子辦葬事之機逃出,投奔駐軍歷城(今甘肅西和北)的表兄撫夷將軍姜敘,勸說他以所屬兵力鏟除馬超,為韋康等報仇雪恥。姜敘又聯(lián)絡趙昂、尹奉、李俊等人,秘密磋商討伐馬超的謀略。他們先派人進入冀城暗中結交梁寬、趙衢,使他們在城中作內應。九月,楊阜與姜敘率兵襲擊鹵城(今甘肅禮縣境),趙昂、尹奉進兵占據(jù)祁山城(今甘肅西和東北)。馬超聞訊大怒,趙衢趁機故意慫恿馬超親自出城進擊。等馬超一出城,趙衢和梁寬立刻緊閉城門,把馬超的妻兒老小全部屠殺。馬超陷于進退失據(jù)的困境,遂突擊歷城,擄殺姜敘的老母和趙昂之子趙月。楊阜率軍與馬超決戰(zhàn),身負五處重傷,終于將馬超擊敗,馬超向南投奔漢中張魯。經(jīng)此戰(zhàn),馬超擁兵割據(jù)的勢力被翦除。 馬超見張魯難成大事,又遭到張魯部將楊昂的嫉妒,心中抑郁不平。時劉備正圍攻成都(參見益州之戰(zhàn)),日久不下,知馬超情況后,派江寧督郵李恢前去勸說。馬超便從武都逃入氐中,給劉備寫密書請降。劉備得信大喜,派人迎接馬超,讓他先停下來,暗地撥給他不少士兵,增加他的兵威。然后,命他率兵直逼成都城下,屯駐城北,城中震怖。不到十天,懾于馬超的威名,便打開北門投降了劉備。劉備任命馬超為平西將軍,督臨沮,并讓他沿襲了曹操封的都亭侯。 劉備進位漢中王,任命馬超為左將軍,授予符節(jié)。 章武元年(221年),馬超升任驃騎將軍,領涼州牧,進封漦鄉(xiāng)侯。昭曰 :“朕以不德,獲繼至尊,奉承宗廟。曹操父子,世載其罪,朕用慘怛,疢如疾首。海內怨憤,歸正反本,暨于氐、羌率服,獯鬻慕義。以君信著北土,威武并昭,是以委任授君,抗飏虓虎,鑒董萬里,求民之瘼。其明宣朝化,懷保遠邇,肅慎賞罰,以篤漢祜,以對于天下”(《三國志·蜀書·馬超傳》)。 章武二年(222年),馬超去世,亨年四十七歲。臨終,馬超上書劉備:“臣門宗二百馀口,為孟德所誅略盡,惟有從弟岱,當為微宗血食之繼,深托陛下,余無復言”(《三國志·蜀書·馬超傳》)。劉備追謚馬超為威侯,其子馬承嗣。馬岱后官至平北將軍,進爵陳倉侯。 “神威天將軍”這是羌人給與馬超的評價,馬超一個15歲跟隨父親征戰(zhàn)沙場的少年英才,一個響當當?shù)奈鞅睗h子,一生的武勇事跡早已是眾人皆知,只不過又是壽命影響了馬超在歷史上的存在,雖然40多歲就去世了,但是其征戰(zhàn)的30年里少遇敵手,威名更是傳遍中原。

NO.5 黃忠

位列五虎之末。果問起黃忠是誰,對三國故事稍有認識的人心中大概馬上會浮現(xiàn)一位老當益壯、百步穿楊的神射手吧。孰不知這樣的形象其實是小說家所賦予的隨是三國勇將,但年歲不饒人,因此也只能排在最后,但他是五虎將中唯一戰(zhàn)死沙場的,死的慘烈,讓人平添敬佩之情! 演義中的黃忠能「開二石之弓,百發(fā)百中」,連關公都差點死在他箭下,可以說是演義中跟呂布、太史慈并列的三大神箭手。呂布轅門射戟的故事在史書中是有根據(jù)的:「....(呂)布令門候于門營中舉一只戟,布言:『諸君觀布射戟小支,一發(fā)中者諸君當解去,不中可留決斗。』布舉弓射戟,正中小支。諸將皆驚,言『將軍天威也!』」(魏書呂布傳)太史慈的善射也可以在史傳中找到記載:「....嘗從(孫)策討麻保賊,賊于屯里援樓上行,以手持樓棼(樓閣的棟梁),慈引弓射之,矢貫手著棼,圍外萬人莫不稱善....」(吳書太史慈傳)然而遍覽三國志一書,卻連黃忠彎弓射箭的字句都找不到?梢婞S忠的神箭只不過是小說家的妙筆,為的是讓同樣萬夫莫敵的五虎大將軍各有其性狀、各有其特色。事實上也的確很成功,今天黃忠神射的名聲只怕更在呂布、太史慈之上。 關羽引五百校刀手攻打長沙、跟黃忠大戰(zhàn)百回合不分勝負的故事,也是小說家虛構的。史傳中關于劉備取得荊南四郡的記載就只有:「....(劉備)南征四郡,武陵太守金旋、長沙太守韓玄、桂陽太守趙范,零陵太守劉度皆降!(蜀書先主傳)蜀書黃忠傳:「荊州牧劉表以(黃忠)為中郎將,與表從子盤共守長沙攸縣。及曹公克荊州,假行裨將軍,仍就故任,統(tǒng)屬長沙太守韓玄。先主(劉備)南定諸郡,忠遂委質....」當時納降敵軍,有留下人質的慣例,后來投降敵方的將領也美其名稱為「委質」。史傳中既然找不到黃忠跟關羽交過手的證據(jù),「關云長義釋黃漢升」當然也就只是小說情節(jié)罷了。 黃忠的神射也許是虛構的,但他的勇猛卻是貨真價實的。黃忠投入劉備陣營之后,劉備甚是器重黃忠,跟劉璋開戰(zhàn)時便讓黃忠擔任先鋒大將。黃忠也沒有讓劉備失望,每次作戰(zhàn),「忠常先鋒陷陳(通「陣」),勇毅冠三軍」,立下不少汗馬功勞。于是在益州平定之后,劉備封他為討虜將軍,位階雖然還不及關張馬超,卻也已經(jīng)是眾將中前幾位的了。 待漢中攻防戰(zhàn)展開,黃忠立下了一生中最顯赫的功績:斬殺了曹軍名將夏侯淵。蜀書黃忠傳:「....(黃忠)于漢中定軍山擊夏侯淵,淵眾甚精,忠推鋒必進,勸率士卒,金鼓振天,歡聲動谷,一戰(zhàn)斬淵,淵軍大敗!惯@一戰(zhàn)當中,黃忠非但展現(xiàn)出無比的勇猛、主導戰(zhàn)役的勝敗、為自己掙得了征西將軍的位子,而且?guī)缀鯖Q定了漢中的所有權。主帥夏侯淵一死,副將張郃等人被迫后撤,劉備軍掌握了漢中天險。后來曹操雖然親自來到漢中,也已經(jīng)無力挽回,漢中終于落入劉備手中。劉備即漢中王位,又任命黃忠為后將軍、封關內侯,和關羽、張飛、馬超并列劉備陣營四大將。 黃忠升任后將軍一年之后便去世了,史傳中沒有記載黃忠曾經(jīng)參加劉備伐吳之戰(zhàn)。也許是覺得黃忠死的不夠壯烈,演義將黃忠的死改寫成壯烈捐軀于東征途中。這樣一來,壯烈是壯烈了,卻不免有些悲涼。能夠死于事業(yè)的顛巔峰,不已經(jīng)是最好的結局了嗎?蜀書后主傳:「(景耀)三年(公元二六零年)秋九月,追謚故將軍關羽、張飛、馬超、龐統(tǒng)、黃忠!龟P羽謚壯繆侯、張飛謚桓侯、馬超謚威侯、龐統(tǒng)謚靖侯、黃忠謚剛侯,時人莫不認為這是極大的榮耀。 一般人稱呼黃忠,常常不忘加上「老將」兩個字,其實這是滿值得玩味的。演義里黃忠的名字第一次出現(xiàn),是關羽請纓率兵攻打長沙時,孔明警告他:「今長沙太守韓玄固不足道,只是他有一員大將,乃南陽人,姓黃名忠,字漢升,是劉表帳下中郎將,與劉表之侄劉盤共守長沙,后事韓玄,雖今年近六旬,卻有萬夫不當之勇......」一出場就已經(jīng)年近六旬,果然是一員老將。第七十回里黃忠、嚴顏領兵去取張郃把守的天蕩山時,趙云也說:「何故以二老將當此大敵乎?」演義還真是有心經(jīng)營黃忠老驥伏櫪的形象。

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