清明節(jié)祭祀活動(dòng)  

　　清明節(jié)是中國(guó)的二十四節(jié)氣之一，每年的陽(yáng)歷四月五日。(此節(jié)日現(xiàn)已列入國(guó)假1天)。由于二十四節(jié)氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動(dòng)用它安排進(jìn)行農(nóng)事活動(dòng)�！痘茨献印ぬ煳挠�(xùn)》云：“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至�！卑础稓q時(shí)百問(wèn)》的說(shuō)法：“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明�！鼻迕饕坏�，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)。故有“清明前后，種瓜點(diǎn)豆”、“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”的農(nóng)諺�？梢�(jiàn)這個(gè)節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切的關(guān)系。

　　但是，清明作為節(jié)日，與純粹的節(jié)氣又有所不同。節(jié)氣是我國(guó)物候變化、時(shí)令順序的標(biāo)志，而節(jié)日則包含著一定的風(fēng)俗活動(dòng)和某種紀(jì)念意義。

　　清明節(jié)祭祖改善命運(yùn)

　　清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱(chēng)上墳，祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。

　　按照舊的習(xí)俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢(qián)等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢(qián)焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦�，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)《清明》曰：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村�！睂�(xiě)出了清明節(jié)的特殊氣氛。

　　今年的清明節(jié)為癸卯月與甲辰月交替的時(shí)節(jié)，天干癸水變甲木，有春意始顯，萬(wàn)物復(fù)蘇之象，倒春寒已過(guò)，大地一片春的景象。預(yù)示著陽(yáng)氣上升，欣欣向榮之態(tài)。

　　地支由卯木變辰土，萬(wàn)物之根有了生機(jī)，預(yù)示著新的生命已開(kāi)始著孕育。

　　天干代表陽(yáng)間，地支代表陰間。清明時(shí)節(jié)，也預(yù)示著陽(yáng)間陽(yáng)氣升，生命力旺盛。陰間鬼開(kāi)始投胎，新的生命正在孕育。

　　清明時(shí)節(jié)祭祖，一方面為陰陽(yáng)相隔的親人送去人類(lèi)的心意，表達(dá)人們的哀思。另一方面，為在陰間的親人送去陽(yáng)氣，以便他們?cè)缛胀短コ蔀殛?yáng)人。

　　也就是說(shuō)，清明時(shí)節(jié)正是陰陽(yáng)兩界的親人相互交流，相互思念，并促成親人由陰轉(zhuǎn)陽(yáng)，成為人類(lèi)新的生命。架起陰陽(yáng)相交的橋梁，孕育人類(lèi)新的力量。

　　由此可見(jiàn)，清明祭祖，一方面可以拉近陰陽(yáng)相隔的親人的距離，并為陰間的親人早日投胎送去支持和能量。

　　家族親人，不僅生命運(yùn)相互延續(xù)，命運(yùn)也相互延續(xù)，祖輩的命運(yùn)影響著晚輩的命運(yùn)。祖輩的生命充滿活力，家族的命運(yùn)也充滿活力。

　　因此，清明祭祖是改變家族整體命運(yùn)的大好時(shí)機(jī)，當(dāng)然也是改變你個(gè)人命運(yùn)的大好時(shí)機(jī)。

　　一方面，可改變你八字中的陰陽(yáng)成分。清明二字，是由水、木、火所構(gòu)成，由陰到陽(yáng)，陰氣漸漸消退，陽(yáng)氣漸漸增長(zhǎng)，對(duì)于那些需補(bǔ)充陽(yáng)氣的人來(lái)說(shuō)，這是個(gè)大好時(shí)機(jī)，這些人可以不去墓地掃墓，可在家祭祖。對(duì)于那些陽(yáng)氣旺盛的人來(lái)說(shuō)，到墓地祭祖，既可給陰間的親人送去陽(yáng)氣，也可吸收親人的陰氣，達(dá)到陰陽(yáng)平衡，可以改善或改變自身的命運(yùn)。

　　另一方面，在清明節(jié)前三后五天內(nèi)，選擇你八字中所喜的五行，通過(guò)祭祖活動(dòng)，增加你所喜五行的力量，從而改善或改變命運(yùn)。

　　也就是說(shuō)，清明祭祖，可改變你八字中陰陽(yáng)和五行的力量，從而改善或改變命運(yùn)。

       清明節(jié)祭祀活動(dòng)習(xí)俗 

        清明節(jié)的活動(dòng)較多，既有祭祖掃墓、迎城隍祭厲壇、祭花神等祭祀活動(dòng)，又有踏青、插柳、蕩秋千、放風(fēng)箏等游樂(lè)活動(dòng)，也有各種飲食習(xí)俗。其中以祭祖掃墓規(guī)模最為龐大，各地均有進(jìn)行。

　　祭祖掃墓的習(xí)俗，所以它又與農(nóng)歷七月十五中元節(jié)、十月一日寒衣節(jié)并稱(chēng)為中國(guó)三大鬼節(jié)。所謂鬼節(jié)，是祭祀祖先、悼念亡靈的節(jié)日，它是相對(duì)于祭祀天神、地神的節(jié)日而言。清明節(jié)與其他兩鬼節(jié)相比較，清明節(jié)祭祀的對(duì)象主要是自己的親人及祖先，是生者崇尚慎終追遠(yuǎn)、持守孝道的表現(xiàn)，表達(dá)了對(duì)故世親人及祖先的懷念。而其他兩鬼節(jié)不光包括這些，還包括祭祀無(wú)家可歸的孤魂野鬼，其意義重在安撫，不想讓他們作祟，危害人間。

　　清明節(jié)祭祖的時(shí)間因地而異。山東地區(qū)多在清明節(jié)當(dāng)天祭祖；京津地區(qū)選擇臨近清明的單日進(jìn)行；晉南一帶祭祀時(shí)間有兩次，一次是清明前，各家分頭祭祀故世親人，另一次是清明當(dāng)天，同姓家族派出代表祭祀共同的祖先；而江南一帶多選擇清明前三天開(kāi)始祭祖，時(shí)間一直延續(xù)到清明節(jié)后四天。隨著時(shí)代的發(fā)展，祭祖活動(dòng)也多集中到清明節(jié)這天舉行。

　　之所以都趕在清明祭祀還在于祭祀時(shí)間也有期限。俗話說(shuō)：“前七后八，陰司放假”。冥府鬼門(mén)打開(kāi)的時(shí)間僅在清明節(jié)前七天，節(jié)后八天，因此祭祀時(shí)間安排的最大限度也在這個(gè)范圍之內(nèi)，相傳超過(guò)這個(gè)范圍，祭祀就不靈驗(yàn)了。依據(jù)祭祀的場(chǎng)所不同，祭祖分祠堂祭祀和墓祭兩種。祠堂祭，又叫廟祭，由家族長(zhǎng)者帶領(lǐng)全族人聚集在祠堂里祭祀祖先；墓祭是長(zhǎng)者率領(lǐng)全家人在露天墓地舉行祭祀儀式。目前墓祭最為普遍，因?yàn)橹挥心沟丶漓霑r(shí)，祭祀者距離故世親人距離才最近，它能使生者對(duì)死者的孝思親情得到更好的表達(dá)和寄托。還有一種情況，是出門(mén)在外的人實(shí)在不能回家掃墓，只能選擇山上或高處面對(duì)家鄉(xiāng)的方向遙祭，以表達(dá)自己對(duì)祖先的祭奠。

　　墓祭包括墳前祭拜、送紙錢(qián)、添墳、食祭余等流程。祭拜前，先除去墳?zāi)股系碾s草，在墳前劃好上供范圍，擺上香楮、元寶紙錢(qián)、祭品等。然后為祖先化紙錢(qián)，因?yàn)榧堝X(qián)只有化作煙氣飄進(jìn)冥界，才能為祖先收到，所以人們先要將紙錢(qián)焚化。另外，拿出幾張黃紙錢(qián)以土石壓于墳頭，意在向外人顯示家中仍有后人。由于受到寒食節(jié)禁火的影響，湖北恩施、咸寧等地用在墳?zāi)垢浇男?shù)上，或墳地竹竿上懸掛紙錢(qián)，叫做“標(biāo)墓”。祭祀過(guò)的墳?zāi)辜堘︼h飄，而沒(méi)有紙幡的墳頭多是些未得祭祀的孤墳了。所謂添墳，指已故親人的墳?zāi)乖鎏硇峦�，意思是為祖先“修補(bǔ)房屋”，以防墳頭土薄，夏天易遭受淋雨之災(zāi)。實(shí)質(zhì)這是對(duì)過(guò)世親人表示懷念的見(jiàn)證。祭祀完畢之后，全族人一同在祖墳前會(huì)餐，分享祭祀后的食品，這叫做食祭余，人們相信食用祭祀祖先后的物品能直接獲得祖先保佑。同時(shí)這也是和睦家族的重要方式。因地域不同，食祭余稱(chēng)呼也不相同。河北望都稱(chēng)這種活動(dòng)叫做“吃會(huì)”。甘肅靈臺(tái)稱(chēng)之為“清明墳頭會(huì)”。

 　　清明祭祖這種行為實(shí)際上是樸素的祖先崇拜意識(shí)的遺存，它是人們懷念離世親人的現(xiàn)實(shí)需要，也是確認(rèn)宗族延續(xù)的心理依托。如今，清明祭祖演化出多種形式，除祭祀本姓氏祖先外，還祭祀黃帝陵、軒轅廟、炎帝陵、祭祀孔子等等，借以表達(dá)對(duì)華夏祖先、對(duì)先賢圣人的思念與敬仰之意。許多海外華僑華人利用清明回國(guó)參加各種祭祀也是這種心理的體現(xiàn)。

 　　清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱(chēng)上墳，祭祀死者的一種活動(dòng)。直到今天，清明節(jié)祭拜祖先，悼念已逝的親人的習(xí)俗仍很盛行。

 　　在清明節(jié)上有不少風(fēng)水上是需要注意的：

 　　1：不要去太偏僻的地方

　　因?yàn)槭羌雷�，所以是難免會(huì)去一些很少有人去的地方，最好是依據(jù)常走的路線行走為好，勿要在偏僻的地方踏青，一來(lái)是安全問(wèn)題，再者是易粘惹邪氣。

 　　2：祭祖和掃墓還是要心誠(chéng)為好，

　　對(duì)走路中或站立時(shí)遇到的墳，要有恭敬之心，勿用腳去碰墓碑之類(lèi)的，在這樣的場(chǎng)所要多有嚴(yán)肅莊重的態(tài)度為好。其他鄰居的墓碑前面不要隨意觸碰占據(jù)。

　　3：面對(duì)先輩的墓地，

　　必定要好好清理雜草，好好添上一些松土，掃除墓前的雜物，清洗下，墓碑。把整個(gè)墓地弄得煥然一新，外觀上更加飽滿，心中默念，寄希望九泉之下的先輩保佑后代富貴昌盛。

　　4：選擇掃墓的時(shí)間

　　是最好選在陽(yáng)氣比較旺的時(shí)候，象天未亮或剛亮或是傍晚時(shí)分或太陽(yáng)將下時(shí)，都是不可以去掃墓的，因?yàn)榇藭r(shí)抵抗力最弱，是不利掃墓人的，一般是在上午十點(diǎn)到下午三點(diǎn)間為好。

　　5：去掃墓的人，如果是身體虛弱或病中或是額頭發(fā)黑，則表示時(shí)運(yùn)較低,若能不去為掃墓最好;若一定要去,可隨身佩戴玉器或玉佛等護(hù)身符為好。

　　6：掃墓的路線講究

　　去掃墓和回來(lái)的路最好不能重復(fù)，不要走回頭路，掃墓完成后離開(kāi)時(shí)不要回頭看。

　　7：掃墓歸來(lái)的清洗手段

　　一般掃墓完成后，大多數(shù)人感覺(jué)身體有點(diǎn)氣虛和乏力。建議回家之前去商場(chǎng)等人多的地方逛一圈，吸取一點(diǎn)人氣陽(yáng)氣，或者去公共浴室泡澡去除身上陰氣邪氣，進(jìn)入家門(mén)之前最好，跨下火盆。用黃草紙燒一堆火，依次跨越。

 　　8.哪些人不適合掃墓：

　　孕婦和正在來(lái)例假的女性最好不要去掃墓，精神病患者心理疾病比較嚴(yán)重的還沒(méi)完全康復(fù)的患者，7歲以下的孩子陽(yáng)氣也虛弱建議也不要去。其他重大疾病患者。

　　9. 清明拜山的通常程序如何

　　按照習(xí)俗，祭掃的順序是首先要先掃墓，就是將墓園打掃干凈。

　　其次是祭祀，這一程序很關(guān)鍵，一是寄托哀思，二是與先人相感，因?yàn)樯接徐`而無(wú)主，先人有主而無(wú)靈，與先人相感可以更好得到山川的靈氣。這就是風(fēng)水。

　　掃墓時(shí)，人們攜帶酒食果品、紙錢(qián)等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢(qián)焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦�、修整墳�(zāi)梗蹘字δ劬G的新枝插在墳上，還要在上邊壓些紙錢(qián)，讓他人看了，知道此墳尚有后人，然后叩頭行禮祭拜。此后圍坐聚餐飲酒;也可放風(fēng)箏，甚至互相比賽，進(jìn)行相關(guān)活動(dòng)。婦女和小孩們還要就近折些楊柳枝，將撤下的蒸食供品用柳條穿起來(lái)。有的則把柳條編成籮圈狀，戴在頭上，謂“清明不戴柳，來(lái)生變黃狗”。即：修正墓地——上香——上肉——敬酒 ——拜祭——放炮送別…

　　10.清明節(jié)悼念逝者買(mǎi)什么花合適

　　通常是菊花，因?yàn)槲覈?guó)古代把菊花當(dāng)作寄托之花，有思念和懷念的含義。白色菊花是最適合的，也可以搭配一些綠草，如百合，綠葉，康乃馨等，會(huì)更漂亮。黃色菊花有長(zhǎng)壽菊之稱(chēng)，比較適合看望病人。

　　11、掃墓時(shí)為何不得嘻笑怒罵

　　因?yàn)槟沟厥顷庫(kù)`的安居之所，故不可跨過(guò)墳?zāi)辜肮┢罚舐曅鷩W、嘻笑怒罵，污言穢語(yǔ)，亂跑亂碰，隨處小便，這樣做不單只對(duì)自己的先人不尊敬，更且對(duì)附近的靈體構(gòu)成滋擾。更不能踐踏別家墳?zāi)够驅(qū)δ寡ㄔO(shè)計(jì)評(píng)頭品足，會(huì)被視之為褻瀆，遇到不好的氣場(chǎng)，那便惹到一身麻煩回家。

 　　12、為何要謹(jǐn)慎在先人墓地照相

　　在中國(guó)，祭祖并不只是紀(jì)念祖先，而是明顯得帶著向亡靈敬拜，祈求的意思。特別提醒朋友們：謹(jǐn)慎在先人墓地照相，無(wú)論是掃墓者自身合影，還是掃墓者與墓地合影。更忌諱照相時(shí)將其他墳?zāi)古倪M(jìn)鏡頭。否則，你的運(yùn)勢(shì)很可能下降，各方面失衡。

　　14、清明節(jié)忌諱探視朋友親人嗎

　　最好不要清明節(jié)當(dāng)天去探視親朋好友，隔天去探視為宜!因?yàn)榍迕鞴?jié)是祭奠的特殊時(shí)候,此時(shí)去探視親朋好友很說(shuō)不過(guò)去的，或者說(shuō)不吉利。當(dāng)然，你也可以請(qǐng)親朋好友在外面吃飯為宜。

　　15、選擇清明時(shí)期結(jié)婚好嗎

　　同上理，結(jié)婚是人生大事，最好避開(kāi)選擇清明節(jié)時(shí)期結(jié)婚。當(dāng)然，結(jié)婚的擇日講究還很多。

　　16、清明節(jié)可以出去旅游嗎

　　清明節(jié)的重要活動(dòng)就是去踏青，春暖花開(kāi)的時(shí)候去感受一下大自然的美好，無(wú)可厚非。但是，特別需要注意的是不要去別人祭掃比較多的山！不要說(shuō)不吉利的話，更不能說(shuō)對(duì)亡者不敬的話，晚上活動(dòng)要謹(jǐn)慎。因此清明節(jié)休假出去旅游不能說(shuō)是對(duì)不起列祖列宗。

　　17、清明節(jié)穿衣配飾有講究嗎

　　有，特別忌穿到大紅大紫的衣服，應(yīng)穿上素色的服飾。另外，不要佩戴紅色的配飾（本命年者除外）。

　　18、清明節(jié)拜祭輩分有講究嗎

　　當(dāng)然需要講究，拜祭要分先后次序。依次為：父親、母親、長(zhǎng)男、長(zhǎng)女、次男、次女……余此類(lèi)推。拜祭完畢后，祭品讓祖先祝福過(guò)，眾人可食取祭品。最后當(dāng)然要注意防火安全，待香燭點(diǎn)完后可離開(kāi)。

　　19、丈夫去世妻子能去掃墓嗎

　　坊間有一說(shuō)法：丈夫去世前3年，妻子都不能去掃墓。這個(gè)是習(xí)俗問(wèn)題，鄭博士認(rèn)為只要尊重當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗即可，如果當(dāng)?shù)赜写肆?xí)俗，那么，最好回避之，否則日后會(huì)帶來(lái)諸多的心理麻煩。如果當(dāng)?shù)貨](méi)有此習(xí)俗，則無(wú)關(guān)此禁忌。

 　　20陪朋友去掃墓嗎

　　因?yàn)楦鞣N原因，許多人可能會(huì)碰到是否陪同朋友去掃墓的問(wèn)題，比如女友陪男友去掃墓嗎，下屬陪同上司去掃墓，甚至生意場(chǎng)上陪同客戶去掃墓。認(rèn)為外人最好不要陪同去掃墓，因?yàn)楦髯缘臍鈭?chǎng)是不一樣的。如果實(shí)在不能避免，那么這需要佩戴避邪吉祥物，如桃木手珠等，否則會(huì)犯了禁忌。

　　21何清明節(jié)前會(huì)夢(mèng)到逝去的先人

　　一些人幾乎每年清明節(jié)前一段時(shí)間總會(huì)夢(mèng)到自己已經(jīng)逝去的親人或者朋友，甚至在夢(mèng)中還跟他說(shuō)話聊天。其實(shí)，這已經(jīng)很明顯地告訴你該去給他們掃墓了。

　　22何清明節(jié)前忌買(mǎi)鞋

　　一些人恰巧是清明節(jié)過(guò)生日，因此有時(shí)難免就在清明節(jié)買(mǎi)雙鞋。豈不知鞋與邪同音，故而通常不在此時(shí)買(mǎi)鞋。真有需要也要錯(cuò)開(kāi)時(shí)間購(gòu)買(mǎi)。你只要留意鞋店為何清明節(jié)生意不好就明白了。

　　23壽星清明節(jié)忌過(guò)生日嗎

　　如果恰巧是老壽星在清明節(jié)過(guò)生日，那么禁忌會(huì)更多。比如當(dāng)日不要接受鮮花，同時(shí)生日蛋糕自己不可以當(dāng)天吃。坊間認(rèn)為，這樣老壽星一定會(huì)過(guò)一個(gè)平安吉祥的年，會(huì)更加長(zhǎng)命百歲

　　24.長(zhǎng)輩能給晚輩去掃墓嗎

　　如果去世者是晚輩，前去掃墓需要帶與死者同輩的親友一起前去。

　　25.最佳的掃墓方式。

　　其實(shí)用心靈為先人和自己，子孫祈禱祝福，誠(chéng)心祈福先人得到大解脫大自在，比如說(shuō)佛教徒可以超度先人進(jìn)入西方極樂(lè)世界。基督徒伊斯蘭天主教，道教徒超度先人升入天界.如果身在遠(yuǎn)方異國(guó)他鄉(xiāng)，其實(shí)去宗教場(chǎng)所為先人祈福是對(duì)先人和自己最好的祝福，也是最有效的。有經(jīng)濟(jì)條件的不妨請(qǐng)宗教人士念經(jīng)超度，在清明時(shí)節(jié)放生，布施�？赐鹿牙先撕凸聝旱壬鐣�(huì)公益性活動(dòng)，做有益于社會(huì)和他人的功德回向給先人。