(1)衛(wèi)靈公與彌子瑕、宋朝
衛(wèi)靈公與彌子瑕之間產(chǎn)生了著名的“分桃”典故,事情的原委
是:君臣二人共游果園,彌子食桃而甘,未盡,遂以其半遺君。靈公食而甘之,曰:“愛我哉!忘其口味以啖寡人!焙髞韽涀由鄢,靈公便拿此說事,責(zé)怪道:“是曾啖我以余桃!”孔子和他們同時(shí),曾經(jīng)出仕于衛(wèi),受到了衛(wèi)靈公的禮遇,他的學(xué)生子路和彌子瑕是連襟關(guān)系。
衛(wèi)靈公還喜歡宋國公子朝。宋朝相貌俊美,他既受靈公寵幸,又與靈公夫人南子有私。奸情路人皆知,一次衛(wèi)太子過宋,宋人歌之曰:“既定爾婁豬,盍歸吾艾豭?”意思是說:你們求子的母豬已經(jīng)得到了滿足,為什么還不歸還我們那漂亮的公豬?于是后世出現(xiàn)了“婁豬艾豭”的說法,艾豭指靠著與家主的同性戀關(guān)系而私通家主妻妾(婁豬)的人。
(2)公為與汪锜
公為是魯國公子,汪锜為其嬖僮。在齊魯之間的一次戰(zhàn)斗中,他倆同乘一輛戰(zhàn)車奮勇拚殺,一同戰(zhàn)死,一同停殯。國人因汪锜年紀(jì)甚輕而欲以殤禮葬之,孔子聽說后則曰:“能執(zhí)干戈以衛(wèi)社稷,可無殤也!
(3)齊景公與羽人
齊景公面姣,有一個(gè)負(fù)責(zé)征集羽翮的小臣竟敢向著他注視,面帶傾慕。公怒,將欲殺之。相國晏嬰勸道:“拒欲不道,惡愛不祥。雖使色君,于法不宜殺也。”景公覺著有理,便表示:“惡然乎,若使沐浴,寡人將使抱背!
(4)楚宣王與安陵君
安陵君的固寵手段可以為后宮美人樹立樣板:一次宣王出游,興致甚高而發(fā)出感問:“寡人萬歲千秋之后,誰與樂此矣?”安陵君泣下而言曰:“大王萬歲千秋之后,愿得以身試黃泉,蓐螻蟻。”也就是愿意從死,不再樂生。于是,贏得了宣王更加的愛寵。
(5)鄂君與越人
鄂君子皙是楚國令尹,一日他泛舟水上,閑雅雍容。有一劃船的越人暗生傾羨,便用越語歌吟,意思是:“……山有木兮木有枝,心悅君兮君不知!倍蹙纯袒貞(yīng)以行動(dòng):“乃行而擁之,舉繡被而覆之!逼鋵(shí)就是與之同床共寢了。后世用“鄂君繡被”表示對(duì)同性戀伙伴的憐愛。
(6)魏王與龍陽君
龍陽君的固寵手段也很高明,他的名氣比安陵君更大,“龍陽”是古代經(jīng)常使用的男寵孌童的代稱。一次魏王與之同船共釣,龍陽忽然泣下,王問原由,對(duì)曰:臣所得之魚越來越大,故欲將前魚棄置。而今四海之內(nèi)美人甚眾,皆欲趨于王庭,則臣亦將見棄矣,安能無涕出乎?魏王大受感動(dòng),于是布令四境之內(nèi):“有敢言美人者,族!”
(7)漢高祖與籍孺
漢朝的這位開國帝王甚好男色,以后西漢幾乎每一位皇帝都有此好。
(8)漢惠帝與閎孺
閎孺和籍孺都沒有什么才能,只是以婉佞貴幸,公卿皆因關(guān)說。二人的際遇很受人羨慕,以至惠帝之時(shí),為能獲得皇帝的垂青,侍中等官在穿帶打扮上都向著他倆看齊,帽子上插著羽毛,臉上涂著脂粉。
(9)漢文帝與鄧通
鄧通出身低微,成為文帝幸臣后常為帝吮癰。文帝賜給他蜀地嚴(yán)道銅山,可以自鑄銅錢,遂富無比。但是文帝死后,即位的景帝立刻就將他貶黜,最終“竟不得名一錢,寄死人家”。大富極貧的鄧通的經(jīng)歷很能體現(xiàn)出人生無常的含義。
(10)漢武帝
漢武帝幸臣眾多。韓嫣是他的少年同學(xué),當(dāng)時(shí)就已相愛。后來韓嫣因?qū)櫠唬陂L安市中把金丸當(dāng)彈球,一天遺失十余個(gè),以致當(dāng)時(shí)諺云:“苦饑寒,逐金丸。”貧家兒童緊隨他的身后,看到金丸的落處就敢緊去搶拾,成為京中一景;倡優(yōu)出身的李延年在宮中做太監(jiān),善為新聲,是歷史上有名的音樂家。他“與上臥起,甚貴幸”。并且雖為閹宦卻未曾徹底凈身,竟能與宮人為奸;衛(wèi)青、霍去病分別是武帝衛(wèi)皇后的弟、侄,靠著這層關(guān)系先后在武帝身邊做侍中,帝對(duì)衛(wèi)青隨便到了“踞廁而視之”的地步。不過二人雖為嬖幸卻能雄豪自振,在抗擊匈奴的戰(zhàn)爭中立下了赫赫戰(zhàn)功,聲傳古今,歷為當(dāng)時(shí)及后世所稱揚(yáng)。
(11)漢成帝與張放
這兩人雖為君臣卻又像是兄弟。張放“與上臥起,寵愛殊絕”。經(jīng)常陪從成帝微服出游,斗雞走馬長安市,風(fēng)流浪跡五陵中。
但后來在太后和朝臣的壓力下,成帝不得不將張放外遣出都,不久復(fù)又征入。又受壓力,只好再遣。屢征屢遣,直到成帝崩逝,張放則思慕哭泣而死。
(12)漢哀帝與董賢
他們之間產(chǎn)生了歷史上最著名的同性戀典故,即斷袖故事:董賢美麗自喜,哀帝悅其儀貌而幸之。一次,董賢白天壓著哀帝的衣袖安睡,帝欲起而不欲驚賢,便將自己的衣袖割斷,可見恩愛之深。古代沒有“同性戀”這一名詞,“斷袖”是對(duì)同性戀現(xiàn)象最典型的概念表達(dá)。
(13)霍光與馮子都
霍光是西漢權(quán)臣,馮子都是他的寵奴。兩人的同性戀關(guān)系使得子都身份雖賤卻很得勢,百官以下都要仰承他的鼻息;艄馑篮,馮子都與光妻私通。
(14)梁冀與秦宮
梁冀是西漢權(quán)臣,秦宮是他的寵奴。兩人的同性戀關(guān)系與霍光—馮子都在各方面都很相似:秦宮也很有權(quán)勢,曾與冀妻私通。在后世,人們常用這兩個(gè)事例來說明家主—奴仆同性戀對(duì)家庭倫理所造成的危害。
(15)晉廢帝海西公司馬奕與相龍等
海西公“不男”,也就是陽莖短小,性欲低下?伤膬蓚(gè)美人卻生產(chǎn)了幾個(gè)男孩,原來他是讓外嬖相龍等與美人交接,生子,以為己子。百姓歌云:“鳳皇生一雛,天下莫不喜。本言是馬駒,今定成龍子!
(16)后趙主石虎與鄭櫻桃
石虎字季龍,是東晉列國時(shí)期非常殘暴的一位君主。他稱王前寵惑優(yōu)僮鄭櫻桃而殺妻郭氏,更納清河崔氏女,櫻桃又譖而殺之。按總的來看,歷史上的鄭櫻桃應(yīng)當(dāng)是一位女性,但因“僮”字,把他看成為男性的人也不少,在后世鄭櫻桃是名優(yōu)美伶的代稱。
(17)前秦主苻堅(jiān)與慕容沖
氐族苻堅(jiān)在東晉列國時(shí)期是一位名主,幾乎統(tǒng)一了北方。在攻滅鮮卑前燕后,燕國清河公主和他的弟弟慕容沖同時(shí)被納,寵冠后庭。后來苻堅(jiān)在淝水之戰(zhàn)中敗于東晉,慕容沖、姚萇等便起兵攻之。最終苻氏受縊而死,慕容沖則成為西燕主,但不久后亦為部將所殺。這兩人之間的“同性戀”是亂世男風(fēng)的典型,個(gè)人感情夾雜于民族仇恨、宗族恩怨和政治紛爭當(dāng)中,變化極富戲劇性。
(18)陳文帝與韓子高
韓子高容貌美麗,狀似婦人,離亂當(dāng)中得寵于陳文帝陳蒨,竟也能屢立戰(zhàn)功,拜爵封將。兩人之間的故事后來被寫成了《陳子高傳》,子高變?yōu)殛愋。在明代雜劇《男王后》里,陳子高更是被封做了正宮王后,事愈傳而人愈奇。
(19)周小史
周小史是晉代出名的美男,有人作詩詠道:“可憐周小童,微笑摘蘭叢。鮮膚勝粉白,慢臉若桃紅! 剪袖恩雖重,殘?zhí)覑畚唇K。娥眉詎須疾,新妝遞入宮!
(20)桓溫與郄超
桓溫是東晉權(quán)臣,郄超為其心腹謀士。某晚二人同宿,早晨謝安等前來議事,偶然發(fā)現(xiàn)郄氏猶在睡帳當(dāng)中。謝安笑謂:“郄生可謂入幕賓也!比肽恢e的典故由此而來。
(21) 桓玄與丁期
桓玄是桓溫之子,寵愛丁期。在賓客聚集的場合,期恒坐玄后,食畢便回盤與之。后來桓玄叛晉,兵敗臨死之時(shí),期乃以身捍刃。
(22)張暢與張輯
南朝宋·張暢愛其弟子輯,臨終遺命,與輯合墳,時(shí)議非之。
(23)王僧達(dá)與王確
南朝宋·王僧達(dá)與王確是叔侄關(guān)系,確年少美姿容,僧達(dá)與之私款。后來王確不想保持,將避往它地。僧達(dá)大怒,暗中在住所屋后做大坑,欲誘確來別,殺而埋之。事泄乃止。
(24)沈約
齊—梁間著名文學(xué)家沈約曾經(jīng)作有一篇《懺悔文》,其中寫道,他“爰始成童,有心嗜欲。分桃斷袖,亦足稱多。此實(shí)生死牢阱,未易洗撥”。
(25)庾信與蕭韶
著名文學(xué)家庾信與梁宗室蕭韶有斷袖之歡。韶為幼童時(shí),衣食所資,皆信所給。后來蕭韶做郢州刺史,庾信路過,待之甚薄。信“乃徑上韶床,踐踏肴饌。直視韶面,謂曰:‘官今日形容大異近日!’時(shí)賓客滿座,韶甚慚恥”。
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