世界十大經(jīng)典名著，是各個(gè)時(shí)代在世界各國最受重視，最獲好評，影響了一代又一代人的人生目標(biāo)與生活方式的十部經(jīng)典巨著。它們當(dāng)之無愧地代表著世界文學(xué)的最高成就，被一代又一代人尊為文學(xué)典范與思想巔峰，成為人類社會進(jìn)步與發(fā)展的精神源泉。

　　《十日談》(1350)

　　歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)第一部重要的小說杰作,以古羅馬諸散文大師為典范,結(jié)構(gòu)完整,文筆精煉,語體優(yōu)美,語言豐富、生動(dòng)，為意大利文學(xué)奠定了基礎(chǔ)，對十六、十七世紀(jì)歐洲現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)傳統(tǒng)產(chǎn)生了巨大影響，開歐洲近代短篇小說先河�？梢哉f此后的歐洲短篇小說家傳承的都是薄迦丘的衣林。

　　《懺悔錄》(1782)

　　被稱為“代表全人類向上帝遞交的懺悔書”。1782年首度在法國發(fā)表后，立即激起軒然大波。作者以驚人的勇氣，赤裸裸地寫出自己內(nèi)心深處最隱秘的感情，熱情贊頌個(gè)人情感的獨(dú)立價(jià)值，是一部用散文寫就的優(yōu)美詩篇。對十九世紀(jì)歐洲浪漫主義文學(xué)產(chǎn)生了巨大影響。出版二百多年，至此仍在世界各國暢銷不衰。以其驚人的真實(shí)性，不僅成為一部震撼人心的經(jīng)典文學(xué)名著，亦成為回憶錄文學(xué)中“前無古人，后無來者”的千古絕唱！

　　《白鯨》(1845)

　　這部美國乃至世界文學(xué)史上少有的經(jīng)典，首次出版即成為全世界最被廣泛閱讀和研究的對象。這部偉大的作品，是人類在自然與社會中力量與思想的所在。是美國文學(xué)一座莊嚴(yán)的里程碑。美國作為一個(gè)民族，第一次能夠以獨(dú)立的身份代表全人類發(fā)出它自己獨(dú)特的聲音，對人類社會當(dāng)時(shí)狀態(tài)做出了高度概括。是人類征服自然，自身成長過程的一次全景式濃縮。閱讀此書是一場令人筋疲力盡的旅行，是人類與自然，、與神明的一次全景式對話。

　　《罪與罰》(1866)

　　陀斯妥耶夫斯基：“心理小說”的代表作，以“一次犯罪心理報(bào)告”的形式，描述了一個(gè)知識分子的雙重人格與分裂心理。作者調(diào)用了內(nèi)心獨(dú)白、潛意識渲泄、下意識行動(dòng)、錯(cuò)覺、幻覺以及夢境等令人目不暇接的豐富手法，以“新的形式、新的結(jié)構(gòu)”完成種種非理性表現(xiàn)及反傳統(tǒng)效果，開創(chuàng)了此類寫法的先河。其“一死換百手”的價(jià)值觀引起了當(dāng)時(shí)文學(xué)家、評論家以及廣泛的社會階層曠日持久的大討論。每年全世界仍有無數(shù)研討會、紀(jì)念會召開，探討陀氏作品，尤其是《罪與罰》的社會與哲學(xué)意義。

　　《復(fù)活》(1889-1899)

　　托爾斯泰的”封筆之作，最全面、最充分反映其世界觀矛盾的終結(jié)作品。情節(jié)起伏跌宕，人物刻劃入木三分。以托翁晚年?duì)t火純青的老辣筆法，比其任何其它作品都更為深刻地反映了成為社會主要焦點(diǎn)的所有制矛盾，男性對女性在“靈與肉”之間的痛苦掙扎。達(dá)到了”撕下一切假面具“的”最清醒的現(xiàn)實(shí)主義”，并因此書而成為一個(gè)“強(qiáng)烈的抗議者、激憤的揭發(fā)者和偉大的批評家”。

　　《九三年》(1895)

　　最全面、最徹底體現(xiàn)法國大文豪雨果人道主義思想與寫作藝術(shù)的名著，歷來被法國文學(xué)學(xué)者，專家評為“五星級”作品，“法蘭西文學(xué)王冠上的明珠”！將世界文學(xué)與哲學(xué)思想流派中地位顯赫的法蘭西人道主義思想闡發(fā)到登峰造極的程度，被全世界熱愛與崇拜這一思想流派的讀者奉為必讀的圣經(jīng)。

　　《尤利西斯》(1922)

　　被譽(yù)為“二十世紀(jì)最偉大的英語文學(xué)著作”，是一部愛爾蘭和以色列“兩個(gè)民族的史詩”。作品剖析現(xiàn)代社會人的精神狀態(tài)，表現(xiàn)人的本質(zhì)，涉及了幾乎一切對西方文明社會構(gòu)成影響的文化領(lǐng)域。除英語之外，還廣泛運(yùn)用了拉丁語、希臘語、法語、德語、意大利語、梵文總共18種語言、引用了荷馬史詩，希臘神話，伊索寓言，以色列民歌等等各民族神話、傳說、寓言、民族史詩等文化遺產(chǎn)，是二十世紀(jì)一部包羅萬象的“現(xiàn)代奇書”。著名傳記作家，評論家艾爾曼稱之為“在有趣的小說中，它是最難懂的；在難懂的小說中，它是最有趣的”。

　　《魔山》(1924)

　　二十世紀(jì)最偉大的長篇哲理小說，堪稱德語文學(xué)，乃至世界文學(xué)中率先融現(xiàn)實(shí)主義與現(xiàn)代主義于一爐的典范。是二十世紀(jì)初人類精神空虛、道德淪喪、危機(jī)四伏的資本主義社會縮影。除去生與死的核心主題外，小說對于“時(shí)間”這一構(gòu)成生命的重要因素做了精彩、深入、全面的思考。不僅對于其個(gè)人思想及創(chuàng)作具有劃時(shí)代的意義，同時(shí)也成為世紀(jì)初整個(gè)西方世界的精神寫照，從而一舉確立了其現(xiàn)代經(jīng)典的崇高地位。

　　《永別了，武器》(1929)

　　有關(guān)第一次世界大戰(zhàn)最重要、最成功的一部長篇小說。美國最具世界聲譽(yù)的文學(xué)大師海明威的得意之作。以作者在作戰(zhàn)前線的親身經(jīng)歷為原型，以一場撼人心魄的戰(zhàn)地浪漫史為主線，描述了這場大戰(zhàn)亂中人類理智與情感的扭曲、美好、崇高價(jià)值的廢棄，以及個(gè)人生活的異化，是海明威高超寫作藝術(shù)的集大成之作，也是美國文學(xué)史上罕見的驕傲之一。

　　《百年孤獨(dú)》(1967)

　　作家醞釀了十多年，“使出了渾身解數(shù)，運(yùn)用了所有的寫作技七”創(chuàng)作出來的一部杰作。把最不可思議的奇跡與最純粹的現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合在一起，既反映了拉美國家的政治現(xiàn)實(shí)與社會現(xiàn)實(shí)，又隱隱濃縮了人類社會發(fā)展至此的全部歷史。是一部“其中出現(xiàn)了一切情況”的書，一部“日常生活的長詩”，也是一部人類社會發(fā)展寓言。其中的歷史脈絡(luò)云遮霧罩，隱約出沒在鬼魂、夢幻、神話、預(yù)感和預(yù)示，輪回的時(shí)間中，朦朧恍惚、似夢非夢，似真非真，作者仿佛帶領(lǐng)我們一次又一次穿越那“仿佛原罪出現(xiàn)以前的潮濕而寂靜的天堂”。