中醫(yī)承載著中國古代人民同疾病作斗爭的經(jīng)驗和理論知識，通過長期醫(yī)療實踐逐步形成并發(fā)展成的醫(yī)學(xué)理論體系，是中國人民共同擁有的珍貴財富。為了更好地保護中醫(yī)醫(yī)藥，有很多中醫(yī)技術(shù)和醫(yī)藥都列入了國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單。本文就為大家列舉入選中國非遺醫(yī)藥的傳統(tǒng)醫(yī)藥名單，包括傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化、中醫(yī)養(yǎng)生、中醫(yī)生命與疾病認(rèn)知方法、中醫(yī)正骨療法、中醫(yī)傳統(tǒng)制劑方法、各少數(shù)民族中醫(yī)醫(yī)藥等。

　　1、中醫(yī)診法

　　中醫(yī)診法，中國傳統(tǒng)醫(yī)藥之一，由中國中醫(yī)科學(xué)院申報，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。中醫(yī)診法是以中醫(yī)理論為指導(dǎo)，主要運用“四診”的方法診察疾病，探求病因、病位、病性及病勢，辨別證候，對疾病作出診斷，為治療提供依據(jù)。中醫(yī)診法有著悠久的歷史。戰(zhàn)國時期名醫(yī)秦越人（扁鵲）擅長“切脈、望色、聽聲、寫形，言病之所在”。2006年05月，中醫(yī)診法被列入第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄傳統(tǒng)醫(yī)藥類。

　　2、中藥炮制技術(shù)

　　幾千年以來，中國不僅積累了豐富的炮制方法與技術(shù)，而且也形成了一套傳統(tǒng)的炮制加工工具。炮制是中藥傳統(tǒng)制藥技術(shù)的集中體現(xiàn)和核心，"飲片入藥，生熟異治"是中藥的鮮明特色和一大優(yōu)勢。中藥炮制是指在中醫(yī)理論的指導(dǎo)下，按中醫(yī)用藥要求將中藥材加工成中藥飲片的傳統(tǒng)方法和技術(shù)，古時又稱"炮炙"、"修事"、"修治"。藥物經(jīng)炮制后，不僅可以提高藥效、降低藥物的毒副作用，而且方便存儲，是中醫(yī)臨床用藥的必備工序。2006年05月20日，中藥炮制技術(shù)經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　3、中醫(yī)傳統(tǒng)制劑方法

　　中醫(yī)傳統(tǒng)制劑是在中國傳統(tǒng)藥理論指導(dǎo)下，以中藥為原料，加工制成具有一定規(guī)格、可直接用于防病、治病的藥品。最具代表性的傳統(tǒng)劑型有丸、散、膏、丹。千百年來，中醫(yī)傳統(tǒng)制劑在歷代醫(yī)家的醫(yī)療實踐中，積累了豐富的經(jīng)驗，形成了獨特的制劑技術(shù)，是中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)寶庫中重要組成部分。2006年05月20日，中醫(yī)傳統(tǒng)制劑方法經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　4、中醫(yī)正骨療法

　　中醫(yī)正骨療法是通過拔伸、復(fù)位、對正等手法，采用小夾板外固定方式，治療骨折、關(guān)節(jié)脫位等運動系統(tǒng)疾病的一種治療方法。它是中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的重要組成部分，距今已有三千多年的歷史。早在周代，醫(yī)療分工上已有專人掌管骨科疾病的治療，秦漢時期形成基本理論和技術(shù)，世代傳承，如《肘后備急方》、《仙授理傷續(xù)斷秘方》、《千金要方》、《醫(yī)宗金鑒》中有大量記載。2006年，中醫(yī)正骨療法被列入國家非遺名錄第一批。

　　5、中醫(yī)生命與疾病認(rèn)知方法

　　中醫(yī)對生命與疾病的認(rèn)知是基于中華民族傳統(tǒng)文化產(chǎn)生的認(rèn)識人體生命現(xiàn)象和疾病規(guī)律的一種醫(yī)學(xué)知識。中醫(yī)生命與疾病的知識起源于傳說中的遠(yuǎn)古黃帝、岐伯時代，以《黃帝內(nèi)經(jīng)》為標(biāo)志的中醫(yī)生命與疾病知識體系的形成至今已有兩千多年的歷史。中醫(yī)生命與疾病知識主要包括陰陽、五行、臟象、經(jīng)絡(luò)、疾病與證候、病因病機、辨證、治則治法、五運六氣等內(nèi)容。中醫(yī)生命與疾病認(rèn)知方法，是中國古代長期勞動生產(chǎn)過程當(dāng)中形成的防病治病的經(jīng)驗總結(jié)。2006年05月20日，中醫(yī)生命與疾病認(rèn)知方法經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　6、中醫(yī)養(yǎng)生

　　中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，人體的生命健康是人和自然適應(yīng)的過程，是機體生、長、壯、老、已的變化過程。疾病是內(nèi)外環(huán)境不平衡的結(jié)果，其病因有三：一為外因，指自然氣候變化的影響；二為內(nèi)因，指機體自身調(diào)節(jié)的失常；三為不內(nèi)外因，指意外傷害的侵襲，而內(nèi)因起著主要的作用。因此，中醫(yī)非常重視人體主動的養(yǎng)護、調(diào)攝和預(yù)防，這就是中醫(yī)養(yǎng)生，也叫“攝生”。養(yǎng)生思想應(yīng)貫穿于人的一生，但未病以前的保健養(yǎng)護尤為重要。

　　7、傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化

　　中醫(yī)學(xué)是中國古代社會形成的人體生命之學(xué)和人類健康之學(xué)，它不僅是一方一藥、一技一招的簡單積累，而是一種關(guān)乎人體生命健康的知識體系。這個知識體系具有深厚的傳統(tǒng)文化背景。它以獨特的哲學(xué)思維、系統(tǒng)的基礎(chǔ)理論、豐富的科學(xué)內(nèi)涵和鮮明的人文色彩屹立于世界醫(yī)學(xué)之林。它既是中國傳統(tǒng)文化的活化形態(tài)之一，又是傳統(tǒng)文化的巨大發(fā)展空間。例如恬淡從真的養(yǎng)生之道，沖和中庸的治療法則，清心內(nèi)守的性命理念，以人為本的醫(yī)道準(zhǔn)繩，誠信無欺的行業(yè)規(guī)范，始終貫徹于中醫(yī)藥理論與實踐的各個方面，成為一切中醫(yī)藥人物、著作、文物、事業(yè)的靈魂，也成為今天中醫(yī)藥企事業(yè)引以自豪的優(yōu)良傳統(tǒng)和敬業(yè)精神。

　　8、藏醫(yī)藥

　　藏醫(yī)藥是中國醫(yī)學(xué)寶庫中一顆璀璨的明珠。世世代代的生活在雪域高原的藏族人民在與自然和各種疾病進行斗爭中，積累了治療各種疾病的經(jīng)驗，形成了獨具特色的藏醫(yī)藥學(xué)體系，涌現(xiàn)了許多醫(yī)學(xué)賢圣，豐富了藏醫(yī)理論，同時又由于歷史和社會的原因也出現(xiàn)了發(fā)展極其緩慢的局面，直到本世紀(jì)下半葉又有了長足的進步。2006年藏醫(yī)藥被國務(wù)院列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　9、維吾爾醫(yī)藥

　　《維吾爾醫(yī)藥》雜志為廣大醫(yī)療工作者提供良好的教育、繼續(xù)教育機會和學(xué)術(shù)交流平臺，致力于全面提高醫(yī)務(wù)工作者的綜合素質(zhì)。2011年5月23日，維吾爾醫(yī)藥（維藥傳統(tǒng)炮制技藝、木尼孜其·木斯力湯藥制作技藝、食物療法、庫西臺法）經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2014年11月11日，維吾爾醫(yī)藥（沙療）經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　10、傣醫(yī)藥

　　傣醫(yī)藥學(xué)是傣族人民同疾病作斗爭而總結(jié)出的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，它有著較系統(tǒng)的醫(yī)學(xué)理論和豐富的臨床經(jīng)驗，具有鮮明的民族特色和地方特點，是中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)重要組成部分之一。傣族人民在長期與疾病作斗爭的過程中積累了本民族豐富的傳統(tǒng)醫(yī)藥經(jīng)驗，并吸收了古印度醫(yī)學(xué)、漢醫(yī)學(xué)的部份內(nèi)容，總結(jié)出了一套自己獨特的醫(yī)藥理論，逐步形成了自己的醫(yī)藥體系，對邊疆各族人民的身體健康和本民族文化的發(fā)展，作出了很大的貢獻。

　　11、彝醫(yī)藥

　　在漫長的歷史發(fā)展中，彝族和其他民族一樣，歷盡滄桑；在同大自然和疾病斗爭過程中，積累了具有彝族醫(yī)藥特色的傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)。彝族認(rèn)為萬事萬物的根本是清濁二氣，天、地、人和各種事物都是由清濁二氣產(chǎn)生的，因此清濁二氣是彝醫(yī)認(rèn)識自然、了解疾病和治療疾病的總綱。彝族有自己的文字，能收集到的最早的彝族醫(yī)藥文獻是寫于明朝。2011年5月23日，彝族醫(yī)藥學(xué)經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　12、壯醫(yī)藥

　　壯醫(yī)藥于先秦時期開始草創(chuàng)萌芽，經(jīng)過漢魏六朝的發(fā)展歷程，約于唐宋之際，已大抵形成了以草藥內(nèi)服、外洗、薰蒸、敷貼、佩藥、骨刮、角療、灸法、挑針、金針等10多種內(nèi)涵的壯醫(yī)多層次結(jié)構(gòu)，并逐步具有理論的雛型。2011年5月23日，壯醫(yī)藥經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　13、回族醫(yī)藥

　　回族醫(yī)藥是中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)與阿拉伯-伊斯蘭醫(yī)學(xué)“東西合璧”的產(chǎn)物。當(dāng)歐洲其他各國尚未脫離神學(xué)統(tǒng)治之回族醫(yī)藥時，阿拉伯人開始發(fā)展科學(xué)文化。他們開辦大學(xué)、建立圖書館，培養(yǎng)了大批人才，阿拉伯文化達(dá)到較高水平，在所有科目中，醫(yī)學(xué)是最主要的，也取得了巨大成就。2008年6月7日，回族醫(yī)藥經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　14、侗醫(yī)藥

　　侗醫(yī)藥是中國醫(yī)學(xué)寶庫中一顆璀璨的明珠。世世代代的生活在山區(qū)的侗族人民在與自然和各種疾病進行斗爭中，積累了治療各種疾病的經(jīng)驗，形成了獨具特色的侗醫(yī)藥學(xué)體系，由于侗醫(yī)藥在治療疾病過程中簡便實用，在侗族人民中有著廣泛的根基。2008年6月7日，侗醫(yī)藥經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　15、苗醫(yī)藥

　　苗族人民以植物為主作為藥物治療疾病的醫(yī)藥學(xué)。世界范圍內(nèi)，苗族（Miao nationality）是分布于東南亞的一個龐大民族，在我國境內(nèi)主要分布在貴州、湖南和云南等地；聚居地區(qū)藥物資源十分豐富，開發(fā)植物資源作為藥物。苗醫(yī)主要分為湘西（張氏和花垣）苗醫(yī)和黔東南苗醫(yī)，一般以小夾板固定并外敷以傷藥，著名的傷藥有柏林接骨散藥等。2008年6月7日，貴州省雷山縣申報苗醫(yī)藥，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　16、瑤族醫(yī)藥

　　瑤族醫(yī)藥學(xué)是瑤族人民同疾病作斗爭而總結(jié)出的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，它有著較系統(tǒng)的醫(yī)學(xué)理論和豐富的臨床經(jīng)驗，具有鮮明的民族特色和地方特點，是中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)重要組成部分之一，代表有瑤家草藥。2008年，被列入國家非遺名錄第二批。

　　17、蒙醫(yī)藥

　　蒙醫(yī)以灸療為主，且擅用火針。火針是用火燒紅的針尖迅速刺入穴內(nèi)，以治療疾病的一種方法。本法具有溫經(jīng)散寒，通經(jīng)活絡(luò)作用，因此在臨床可用于對虛寒癰腫等癥的治療。蒙藥以植物藥為主。古人將蒙藥藥性總結(jié)為重、油、寒、鈍、輕、糙、熱、銳等八種。蒙藥的近代分類方法有三種，即按藥用部位，科屬或藥物效用來分。隨著藏族的《四部醫(yī)典》傳入蒙古地區(qū)，藏藥對蒙藥的發(fā)展起了一定的促進作用，同時部分藏藥亦被蒙醫(yī)收用。2008年6月7日，蒙醫(yī)藥經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　18、布依族醫(yī)藥

　　布依族最早可追溯到殷商時期的古越人，史稱“百越”。布依族屬“百越”族群系的“絡(luò)越”支系。他們世代生息繁衍于南北盤江、紅水河流域及其以北地帶，是貴州土著民族之一。在長期的生活實踐中，為同疾病抗?fàn)�，從�?dāng)?shù)刎S富的動植物資源中尋找并總結(jié)積累了一定的用藥經(jīng)驗，并摸索出一些具有民族特色的診療方法。在治療潮濕山區(qū)的多發(fā)病、常見病如風(fēng)濕、跌打損傷、骨折、月家病、疔瘡及內(nèi)科雜病等多方面總結(jié)了許多有效的民族方藥與診療方法。但由于布依族自古只有本民族語言而沒有本民族語文字，醫(yī)藥繼承主要靠祖輩相傳、徒承師藝等口傳心授的方式。許多醫(yī)藥經(jīng)驗未能很好地繼承下來，甚至有許多好的經(jīng)驗與方藥因之失傳。這在一定程度上限制了布依醫(yī)藥的發(fā)展。

　　19、畬族醫(yī)藥

　　畬族醫(yī)藥是畬族人民在長期生產(chǎn)、生活實踐中，為適應(yīng)生活環(huán)境和生存健康要求而探索創(chuàng)造出來的一門傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，是中國傳統(tǒng)醫(yī)藥的重要組成部分，具有地區(qū)性、民族性、家傳性等特點。由于畬民居住在山區(qū)或半山區(qū),他們有獨特的醫(yī)療方法與用藥習(xí)慣,在醫(yī)治跌打損傷、蛇傷、風(fēng)濕、黃疸肝炎、小兒疳積、肺炎、骨髓炎等方面積累了很多祖?zhèn)髅胤胶徒?jīng)驗方法。由于畬族有語言無文字,畬醫(yī)藥大多為口傳心授,習(xí)而驗之,醫(yī)藥一體,重于實踐,其自診、自采、自制、自配、自用的特點決定了它傳承的艱難性�，F(xiàn)大多數(shù)民間畬醫(yī)均年事已高,有些名畬醫(yī)已去世。因此,搶救整理畬醫(yī)藥、開發(fā)畬醫(yī)藥已成為當(dāng)務(wù)之急。

　　20、哈薩克族醫(yī)藥

　　哈薩克藥自古口耳相傳，大多數(shù)單驗方在民間流行很久，為人們所習(xí)用。哈薩克藥不僅對常見病、多發(fā)病有很好的療效，對一些特殊病癥也有獨到療效。這些哈醫(yī)藥原材料都來自阿爾泰山的野生草藥，經(jīng)過加工炮制，采用水煮提取有效成分，制成各種劑型。2014年經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)哈薩克族醫(yī)藥被列入第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　21、同仁堂中醫(yī)藥文化

　　北京同仁堂是中國傳統(tǒng)醫(yī)藥中聞名遐邇的老字號，始建于1669年，至今已有337年歷史。同仁堂從1723年開始"承辦官藥"直至1911年，在長達(dá)188年時間里，同仁堂遵照皇家挑選藥材標(biāo)準(zhǔn)、恪守皇宮秘方和制藥方法，形成一套嚴(yán)格的質(zhì)量監(jiān)督制度，同仁堂與清宮太醫(yī)院、御藥房之間有機的融合和影響，形成了同仁堂中藥的特殊風(fēng)格和傳統(tǒng)知識。2006年同仁堂中醫(yī)藥文化被國務(wù)院列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　22、胡慶余堂中藥文化

　　胡慶余堂中藥文化是胡慶余堂所保存下來的傳統(tǒng)商貿(mào)習(xí)俗，內(nèi)容豐富。“戒欺”文化�！敖淦邸笔呛鷳c余堂的店訓(xùn)，由胡雪巖親筆寫就。一百三十余年來，胡慶余堂始終恪守“戒欺”原則，秉承中國傳統(tǒng)倫理道德和中醫(yī)藥文化，形成了以“戒欺”為內(nèi)涵特色的經(jīng)商理念和店規(guī)。這種理念具有超越企業(yè)層面、倡導(dǎo)社會公德的特征。2006年05月20日，胡慶余堂中藥文化經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。