陳炯明(1878-1933)，字競存，廣東汕尾市海豐人(廣東省惠州府海豐縣白町村，今屬廣東省汕尾市海豐縣聯(lián)安鎮(zhèn)白町村)。中華民國時期廣東軍政領(lǐng)袖，畢生堅(jiān)持聯(lián)省自治的政治主張，致力于聯(lián)邦憲政、以和平協(xié)商的方式統(tǒng)一中國，與孫中山奉行的中央集權(quán)、不惜以武力征戰(zhàn)謀求統(tǒng)一中國的政治綱領(lǐng)不合。下野后退居香港，協(xié)助海外最大的華僑社團(tuán)組織"洪門致公堂"轉(zhuǎn)型為"中國致公黨"，并首任該黨總理。

陳炯明是北洋時期一位雄踞一方叱咤風(fēng)云的人物，同時也是一位充滿爭議的人物。在人們印象里，他是背叛孫中山的反動派，罪證就是1922年“六一六炮轟總統(tǒng)府”事件，逼得孫中山化裝逃往上海。然而，實(shí)際情況究竟是什么樣的呢?孫陳二人為何決裂?

陳炯明與孫中山因護(hù)法運(yùn)動而開始合作，這里的“法”是指孫中山1912年3月11日實(shí)施的《中華民國臨時約法》。

當(dāng)年的孫中山對陳炯明的品德一直很欣賞，他曾感慨說：“陳炯明不好女色，不要舒服，吃苦儉樸，我也不如�！睂O中山還曾以“狼、大、快”三字喻陳炯明的革命作風(fēng)，粵語“狼”字比喻勇猛進(jìn)取。

最初被外界知曉的孫、陳二人分歧是一次選舉。

1921年4月，兩百多名議員召開非常國會，在孫中山堅(jiān)持實(shí)行記名投票要求下，表決通過了《中華民國政府組織大綱》，大綱規(guī)定了大總統(tǒng)的產(chǎn)生和權(quán)限，卻沒有任期。一切政務(wù)、軍務(wù)、內(nèi)閣任免等均由大總統(tǒng)一人獨(dú)斷，孫中山被選舉為非常大總統(tǒng)。此舉遭到陳炯明的反對。

陳炯明認(rèn)為，依總統(tǒng)選舉法，總統(tǒng)應(yīng)由兩院聯(lián)席選出，出席議員至少達(dá)到全部的三分之二即580人，才能舉行總統(tǒng)選舉，此時廣州舊國會議員只有200多人，還不夠原眾議院人數(shù)的一半，而且實(shí)行記名投票，簡直是在自毀法律!陳炯明質(zhì)疑道：“這和之前北方毀法，又有什么本質(zhì)不同?”在北方出現(xiàn)“偽政府”的情況下，在南方“建立”“偽政府”，用一個不符合法理的“偽政府”去反對另一個同樣不符合法理的“偽政府”，這是非常行不通的，結(jié)局只有南北之間將再次陷入戰(zhàn)爭之中。

陳炯明反對孫中山任職，拒絕參加就職典禮。

自此，二人政見分歧開始明朗化。

但實(shí)際上，早在1909年陳炯明加入同盟會之時，二人政見及民主理念的不同就已為日后決裂埋下了隱患。

秀才出身、個性溫和的陳炯明雖加入信奉革命、激進(jìn)的同盟會，然而與眾多革命黨人不同的是，他的政治抱負(fù)是把革命當(dāng)作一種手段，最終的目的仍然是“建設(shè)”，這與以孫中山為代表的大部分同盟會員“革命至上”、“革命流血至死”的心態(tài)和主張完全是兩條路。

孫中山是“武力統(tǒng)一派”中徹底的中央集權(quán)主義者，他的理想是以領(lǐng)袖權(quán)力為核心的大一統(tǒng)。當(dāng)時孫中山的政治主張是“中央集權(quán)”，要以“北伐”這種暴力武力方式來顛覆北洋政府統(tǒng)一中國，成立中央政府。

陳炯明則主張“聯(lián)省自治”，先在廣東搞好民主憲政，仿照美國，建立與其相仿的聯(lián)邦政制，以“南北妥協(xié)”的和平手段來謀求中國永久的統(tǒng)一。這與當(dāng)時部分學(xué)者的觀點(diǎn)是一致的。既然南北政府都無力統(tǒng)一全國，與其南北內(nèi)戰(zhàn)，不如各省先行自治，之后，再實(shí)行聯(lián)省自治。如此，便可以不訴諸武力、民眾免于生靈涂炭而最終實(shí)現(xiàn)全國和平統(tǒng)一。

陳炯明一直對聯(lián)省自治非常推崇。1921年2月，他在《建設(shè)方略》一文中，詳細(xì)闡述了自己的政治見解：“近世以來，國家與人民之關(guān)系愈密，則政事愈繁，非如古之循吏可以寬簡為治，一切政事皆與人民有直接之利害，不可不使人民自為謀之。若事事受成于中央，與中央愈近，則與人民愈遠(yuǎn)，不但使人民永處于被動之地位，民治未由養(yǎng)成，中央即有為人民謀幸福之誠意，亦未由實(shí)現(xiàn)也”。

而孫中山認(rèn)為，中國剛從清朝封建社會的皇權(quán)主義走出，需要的是區(qū)別于皇權(quán)主義的“一黨專政”及以“軍政”、“訓(xùn)政”的思想來統(tǒng)一中國。他要求所有黨員要在“絕對服從黨魁”的黨章下簽字，發(fā)誓效忠領(lǐng)袖，他甚至認(rèn)為人民是“無知可憐”的幼兒，革命黨則是保姆。

他說：“我們建立民國，主權(quán)在民，這四萬萬人民就是我們的皇帝，帝民之說，由此而來。這四萬萬皇帝，一來幼稚，二來不能親政。我們革命黨既以武力掃除殘暴，拯救得皇帝于水火之中，保衛(wèi)而訓(xùn)育之，則民國的根基鞏固，帝民也永賴萬世無疆之休�！�

陳炯明認(rèn)為所有黨員要在“絕對服從黨魁”的黨章下簽字效忠，本質(zhì)上與封建社會的君臣關(guān)系沒有不同，只是君主換成了黨魁而已。

孫中山的民眾保姆說，也遭到陳炯明的批評，他認(rèn)為：“政府把國民當(dāng)成‘無知可憐’的幼兒，那人民就永遠(yuǎn)會是長不大的‘無知可憐’的幼兒，永遠(yuǎn)不可能實(shí)現(xiàn)民主政治�！�

兩人對于“政治”這一詞匯的理解也有較大分歧，用吳佩孚的話來說：“余信政治的要諦在于道德，而孫先生似認(rèn)為政治是一種技術(shù)�！背缟袀鹘y(tǒng)道德立身的陳炯明寧愿失去權(quán)位，也不愿意背棄自己對于民眾的諾言。

1921年6月，堅(jiān)持武力統(tǒng)一中國的孫中山任命陳炯明為援桂軍總司令，葉舉為前敵總指揮，開始第二次粵桂戰(zhàn)爭。陳炯明認(rèn)為此刻中國民眾甚苦，不能再輕易發(fā)動戰(zhàn)爭，且將士疲憊，軍費(fèi)不足，根本不可能完成北伐，仍然主張先定省憲，再議國憲，先確立民治的基礎(chǔ)，再循序漸進(jìn)地推進(jìn)統(tǒng)一。

在遭到陳炯明的消極抵制后，兩人摩擦不斷升級，以致孫中山憤然表明：“我已立誓不與競存共事�！备偞媸顷惥济鞯淖�。

1922年3月21日，陳炯明的親信、負(fù)責(zé)為北伐軍在后方籌劃的粵軍參謀長鄧鏗從香港公干回省，在廣九車站突然遇刺，兩天后身亡。國民黨官史一向說鄧鏗是被陳炯明暗殺的，然而，陳派及駐穗美、英兩國領(lǐng)事館都認(rèn)為，刺殺鄧鏗，是孫派國民黨人所為。鄧鏗之死，對孫陳間本來就脆弱不堪的關(guān)系，可以說是致命一擊。

隨后陳炯明因表示無法接受孫中山令其參加北伐，以及不能籌措到500萬元軍費(fèi)，而被孫中山免去粵軍總司令、廣東省長、內(nèi)務(wù)總長職務(wù)，僅保留陸軍總長職。

1922年6月12日，孫中山舉行記者招待會，不點(diǎn)名地指責(zé)陳炯明“反對北伐”，而陳炯明6月14日拘捕財(cái)政次長廖仲愷，矛盾基本公開化。

6月16日凌晨兩點(diǎn)，孫中山得到秘密報(bào)告，陳炯明部隊(duì)將攻擊粵秀樓，情勢危急。宋慶齡顧全大局，臨危不懼，認(rèn)為若同孫中山一同行動易被發(fā)現(xiàn)。堅(jiān)持留下來掩護(hù)孫中山秘密撤離。孫中山不得已才答應(yīng)先行，只身逃出。孫中山兩次避過叛軍耳目，終于到達(dá)黃埔永豐艦(即后來的中山艦)上。孫中山離開半小時后，炮聲四起，陳炯明部隊(duì)開始向粵秀樓發(fā)起進(jìn)攻，有士兵還大喊：“打死孫文!打死孫文!”

“六·一六”兵變之后，孫中山離開廣州到上海，此后，他接受了中國共產(chǎn)黨和蘇俄的幫助，提出“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”的三大政策。一直到孫中山逝世前，經(jīng)常有人在中間調(diào)停，希望他和陳炯明二人能夠和好。孫中山要求陳炯明寫悔過書，而陳炯明堅(jiān)決不寫，終于沒有再走到一起。

1925年孫中山在北京病逝。陳炯明親擬了一副挽聯(lián)：“唯英雄能生人殺人，功首罪魁，留得千秋青史在;與故交曾一戰(zhàn)再戰(zhàn)，私情公誼，全憑一寸赤心知�！�

1933年9月，陳炯明去世之時，香港《工商日報(bào)》評價道：“國民黨死了一個敵人，中國死了一個好人。