宋慈（1186年-1249年），字惠父，建陽（今屬福建南平地區(qū)）人，中國南宋杰出的法醫(yī)學(xué)家，被稱為“法醫(yī)學(xué)之父”。宋慈先后擔(dān)任四次高級刑法官，后來進(jìn)直寶謨閣奉使四路，一生從事司法刑獄。長期的專業(yè)工作，使他積累了豐富的法醫(yī)檢驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)，晚年所著的《洗冤錄》是世界上第一本法醫(yī)專著，是法醫(yī)學(xué)里程碑式的巨著。

宋慈，宋代人，是我國古代杰出的法醫(yī)學(xué)家，被稱為“法醫(yī)學(xué)之父”。曾任廣東、湖南等地提點(diǎn)刑獄官，辦案著重實(shí)地檢驗(yàn)。公元一二四七年著有《洗冤集錄》五卷，是我國第一部系統(tǒng)的法醫(yī)學(xué)專著，也是世界最早的法醫(yī)學(xué)專著，廣傳國內(nèi)外，對于醫(yī)學(xué)的發(fā)展有重大貢獻(xiàn)。

宋慈在法醫(yī)學(xué)理論上和實(shí)踐中所表現(xiàn)出來的卻是唯物主義傾向。在對尸體的具體檢驗(yàn)方面，即給死者診斷死因，技術(shù)性很強(qiáng)，在一定程度上難于為活人診病。不僅要有良好的思想品德，而且必須具備深厚的醫(yī)藥學(xué)基礎(chǔ)，把握許多科學(xué)知識和方法。儒者出身的宋慈，本無醫(yī)藥學(xué)及其他相關(guān)科學(xué)知識。為彌補(bǔ)這一不足，他一方面刻苦研讀醫(yī)藥著作，把有關(guān)的生理、病理、藥理、毒理知識及診察方法運(yùn)用于檢驗(yàn)死傷的實(shí)際；另一方面，認(rèn)真總結(jié)前人的的經(jīng)驗(yàn)，以防止“獄情之失”和“定驗(yàn)之誤”。在多年的檢驗(yàn)實(shí)踐中，力求檢驗(yàn)方法的多樣性和科學(xué)性，在此方面可謂不遺余力。僅從流傳至今的《洗冤集錄》一書來看，其中所載檢驗(yàn)方法之多樣、全面，其精確度之高，都是前無古人的。這也是書中科技含量較高的、最精彩的內(nèi)容。