揚(yáng)雄(公元前53年-公元18年)：一作楊雄。西漢哲學(xué)家、文學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家。字子云。蜀郡成都人。以文章名世。

揚(yáng)雄早年所作《長(zhǎng)楊賦》、《甘泉賦》、《羽獵賦》，風(fēng)格模仿司馬相如的《子虛》、《上林》等賦。后來(lái)薄辭賦為“雕蟲篆刻”，“壯夫不為”，轉(zhuǎn)而研究哲學(xué)。少時(shí)好學(xué)，博覽多識(shí)，酷好辭賦�？诔裕�不善言談，而好深思。家貧，不慕富貴。40歲后,始游京師。大司馬王音召為門下史,推薦為待詔。后經(jīng)蜀人楊莊的引薦，被喜愛(ài)辭賦的成帝召入宮廷，侍從祭祀游獵，任給事黃門郎。他的官職一直很低微,歷成帝、哀帝、平帝"三世不徙官"。王莽稱帝后,揚(yáng)雄校書于天祿閣。后受他人牽累，即將被捕，于是墜閣自殺，未死。后召為大夫。揚(yáng)雄一生悉心著述,除辭賦外,又仿《論語(yǔ)》作《法言》,仿《周易》作《太玄》,表述他對(duì)社會(huì)、政治、哲學(xué)等方面的思想，在思想史上有一定價(jià)值。另有語(yǔ)言學(xué)著作《方言》等。在辭賦方面，他最服膺司馬相如，"每作賦，常擬之以為式"(《漢書·揚(yáng)雄傳》)。他的《甘泉》、《羽獵》諸賦，就是模擬司馬相如《子虛》、《上林》而寫的。《廣騷》、《畔牢愁》今僅存篇目。揚(yáng)雄早期以辭賦聞名，晚年對(duì)辭賦的看法卻有所轉(zhuǎn)變。揚(yáng)雄關(guān)于賦的評(píng)論，對(duì)賦的發(fā)展和后世對(duì)賦的評(píng)價(jià)有一定影響。揚(yáng)雄在《法言》中還主張文學(xué)應(yīng)當(dāng)宗經(jīng)、征圣，以儒家經(jīng)書為典范。對(duì)于后來(lái)劉勰、韓愈的文論，頗有影響。