太極拳是“太極”的一種派生事物，不等于是“太極”。太極拳的動靜，只是“太極”動靜的一種，不是“太極”的其他動靜或全部。 　　太極拳是有形有質(zhì)，是形質(zhì)相成的體育運動項目。所以太極拳的傳授不能只講形，不講..

太極拳是“太極”的一種派生事物，不等于是“太極”。太極拳的動靜，只是“太極”動靜的一種，不是“太極”的其他動靜或全部。 太極拳是有形有質(zhì)，是形質(zhì)相成的體育運動項目。所以太極拳的傳授不能只講形，不講質(zhì)。既要講形又講質(zhì)，做到形質(zhì)兼?zhèn)洹＿@個問題要從歷史上對太極拳最早立論概括說起。 太極拳宗師王宗岳在其《太極拳論》開篇說：“太極者，無極而生，動靜之機，陰陽之母，動之則分(開)，靜之則合”。這段話有多層含義。其中“動之則開，靜之則合”，是太極拳最早最高的精辟概括。 太極拳之理雖屢有闡發(fā)，但縱橫以觀之，習(xí)者蕓望 明師絕少。那掩關(guān)自守者有之；將那精微所在深自秘惜，學(xué)子皆不得見；功力所限；對拳理精意管窺蠡測者有之，以此類孔見為據(jù)修煉則誤已，倘竟以此傳授則誤人；于拳理懵然不知者亦有之，卻說玄弄虛，言不及義，則更是貽害無窮。