梁羽生本名陳文統(tǒng)，1924年3月22日出生，因病于2009年1月22日在悉尼去世，享年85周歲。中國著名武俠小說家，與金庸、古龍并稱為中國武俠小說三大宗師，被譽(yù)為新派武俠小說的開山祖師。

梁羽生本名陳文統(tǒng)，1924年3月22日出生，因病于2009年1月22日在悉尼去世，享年85周歲。中國著名武俠小說家，與金庸、古龍并稱為中國武俠小說三大宗師，被譽(yù)為新派武俠小說的開山祖師。

人物簡介

梁羽生原籍廣西壯族自治區(qū)蒙山縣。生于廣西蒙山的一個(gè)書香門第，自幼寫詩填詞，接受了很好的傳統(tǒng)教育。1945年，一批學(xué)者避難來到蒙山，太平天國史專家簡又文和以敦煌學(xué)及詩書畫著名的饒宗頤都在他家里住過，梁羽生向他們學(xué)習(xí)歷史和文學(xué)，很受教益。 抗日戰(zhàn)爭勝利后，梁羽生進(jìn)廣州嶺南大學(xué)讀書，學(xué)的專業(yè)是國際經(jīng)濟(jì)。畢業(yè)后，由于酷愛中國古典詩詞和文史，便在香港《大公報(bào)》作副刊編輯。一九四九年后定居香港，后僑居澳大利亞悉尼（一名雪梨）。他是中國作家協(xié)會會員。 梁羽生從小愛讀武俠小說，其入迷程度往往廢寢忘食。走入社會后，他仍然愛讀武俠小說，與人評說武俠小說的優(yōu)劣，更是滔滔不絕，眉飛色舞。深厚的文學(xué)功底，豐富的文史知識，加上對武俠小說的喜愛和大量閱讀，為他以后創(chuàng)作新派武俠小說打下了牢固的基礎(chǔ)。在眾多的武俠小說作家中，梁羽生最欣賞白羽（宮竹心）的文字功力，據(jù)說“梁羽生”的名字就是由“梁慧如”、“白羽”變化而來的(其“梁”實(shí)則由“宋齊梁陳”延進(jìn)而出，即梁在陳之前，有往勝從前之意思）。梁羽生是公認(rèn)的新派武俠小說的開山祖師（也被部分武俠迷稱為真正的武林盟主暨“武林真主”）。 一代武俠小說大師梁羽生于1月22日因病在悉尼去世，享年85歲。梁羽生被譽(yù)為新派武俠小說的開山祖師，其代表作有《白發(fā)魔女傳》、《七劍下天山》、《萍蹤俠影錄》等。在評價(jià)自己的武俠創(chuàng)作地位時(shí)，梁羽生曾說:“開風(fēng)氣也，梁羽生，發(fā)揚(yáng)光大者，金庸�！�

創(chuàng)作生涯

初入江湖

梁羽生出身于書香門第，熟讀古文、擅于對聯(lián)，8歲就能背誦《唐詩三百首》。在廣西桂林中學(xué)年輕時(shí)的梁羽生

讀完高中，在中學(xué)時(shí)就喜歡寫詞。因日軍侵?jǐn)_返鄉(xiāng)，適逢數(shù)位粵籍學(xué)者避難蒙山，遂依禮拜簡又文為師。而太平天國史專家簡又文和以敦煌學(xué)及詩書畫著名的饒宗頤都在他家里住過，梁羽生曾向他們學(xué)習(xí)歷史和文學(xué)。后隨師返穗，考入嶺南大學(xué) (今廣州市)國際經(jīng)濟(jì)專業(yè)。1949年定居香港，經(jīng)校長介紹，于《大公報(bào)》任副刊助理編輯，迅即提正，并成為社評委員會之成員。次年底，調(diào)入附屬《大公報(bào)》的《新晚報(bào)》工作。1954年初，因“吳公儀與陳克夫國術(shù)表演暨紅伶義唱籌款大會”轟動非常，順勢撰寫《龍虎斗京華》，是為“新派”武俠小說之源頭伊始。此后筆耕不綴，至一九八三年《武當(dāng)一劍》止，共連載武俠小說三十三部，又《絕塞傳烽錄》與《劍網(wǎng)塵絲》出版時(shí)均被一分而二 ，《武林三絕》仍在修訂之故，今傳者三十四部。封筆前后并曾推出部分小說的修訂本，但均未得以出版。他的作品多次被改編成電視或電影，自認(rèn)《萍蹤俠影錄》、《女帝奇英傳》及《云海玉弓緣》三書是代表作。　 1954年，香港武術(shù)界太極派和白鶴派發(fā)生爭執(zhí)，先是在報(bào)紙上互相攻擊，后來相約在澳門新花園擂臺比武，以決雌雄。太極派掌門人吳公儀和白鶴派掌門人陳克夫，為了門派的利益，在擂臺上拳腳相爭。這場比武經(jīng)港澳報(bào)刊的大肆渲染而轟動香港。陳文統(tǒng)的朋友《新晚報(bào)》總編輯羅孚觸動靈機(jī)，為了滿足讀者興趣，在比武第二天就在報(bào)上預(yù)告將刊登精彩的武俠小說以饗讀者。第三天，《新晚報(bào)》果然推出了署名“梁羽生”的武俠小說《龍虎斗京華》�！洱埢⒍肪┤A》是新武俠小說之始。隨著《龍虎斗京華》的問世，梁羽生──梁大俠初露頭角，轟動文壇的“新派武俠小說”已有雛型。2005年在浸大演講時(shí)，他首度公開解釋筆名由來，指由于南北朝分“梁”先于“陳”，也是文人輩出時(shí)代，故取姓“梁”，結(jié)合臺灣友人贈句“羽客傳奇，萬紙入勝；生公說法，千古通靈”成名。

退隱江湖

從1954年開始，到1984年“封刀”，30年間，梁羽生共創(chuàng)作武俠小說35部，160冊， 1000萬字。除武俠外，梁羽生還寫散文、評論、隨筆、棋話，筆名有陳魯、馮瑜寧、李夫人等，著有《中國歷史新活》、《文藝新談》、《古今漫話》等。梁羽生先生于1987年移居澳大利亞，數(shù)年后歸信基督教。他是中國作家協(xié)會會員，也曾受聘為深圳市楹聯(lián)學(xué)會的名譽(yù)會長。2006年12月回香港參加天地圖書出版公司30周年活動時(shí)就曾突然中風(fēng)，手腳活動不便。及后一直在陳秉達(dá)療養(yǎng)院中療養(yǎng)。在患病2年多后，梁羽生先生于2009年1月22日在悉尼逝世，享年85歲。

作家地位

梁羽生的功績，在于開了武俠小說的一代新風(fēng)�！靶屡伞辈粌H是他們自命的，也是得到社會承認(rèn)的，舊武俠小說雖也熱火朝天，但自始至終為新文學(xué)所瞧不起，始終難登大雅之堂，當(dāng)時(shí)自命為大雅的報(bào)紙和自命為大報(bào)的報(bào)紙，都不屑于刊登，武俠的讀者，還缺少知識分子，而主要是下層的“識字分子”。當(dāng)時(shí)武俠小說的地位，猶如流浪江湖的賣解藝人，看的人雖多，卻始終算不得名門正派，梁、金一出，局面頓時(shí)改觀，各大報(bào)也都以重金作稿酬，爭相刊登，讀者也普及到社會各個(gè)階層，港、臺、新、馬，一時(shí)風(fēng)起云涌，開創(chuàng)了武俠小說的一個(gè)新世紀(jì)。隨后，關(guān)于武俠小說的專門研究也漸成熱潮，與純文學(xué)相比美。 梁羽生在評武俠方面也是大家。1966年香港《海光文藝》上發(fā)表過一篇署名佟碩之的《金庸梁羽生合論》，其實(shí)就是梁羽生所寫，他說：“梁羽生是名士氣味甚濃（中國式）的，而金庸則是現(xiàn)代的 ‘洋才子’。梁羽生受中國傳統(tǒng)文化（包括詩詞、小說、歷史等等）的影響較深，而金庸接受西方文藝（包括電影）的影響則較重�！边@個(gè)觀點(diǎn)至今仍響。 1977年，他在新加坡寫作人協(xié)會講《從文藝觀點(diǎn)看武俠小說》，提出了 “寧可無武，不可無俠”的觀點(diǎn)。1979年，他在英國伯明翰與著名數(shù)學(xué)家華羅庚相遇，華老剛剛看完了梁羽生的《云海玉弓緣》，便當(dāng)面向梁羽生提出了武俠小說無非是“成人童話”的觀點(diǎn)。梁羽生還加入了中國作家協(xié)會，出席過中國作協(xié)第四次代表大會，會上慷慨陳辭。為武俠小說的一席之地大聲疾呼。有人為梁羽生作過一首詩：金田有奇士，俠影說羽生。南國棋中意，東坡竹外情。橫刀百岳峙，還劍一身輕。別有千秋業(yè)，文星料更明。“金田”是太平天國起義的金田村，就在他的家鄉(xiāng)蒙山附近�！皞b影”是《萍蹤俠影錄》�！捌逯幸狻闭f他善于寫棋話�！爸裢馇椤比∽蕴K東坡“寧可食無肉，不可居無竹”，說梁羽生愛吃肉，而且愛吃肥肉，一反東坡詩意，正是“竹外”之情�！斑�劍”取自他的《還劍奇情錄》，也說他金盆洗手，封刀掛劍，不寫武俠了�！皠e有千秋業(yè)” 說他準(zhǔn)備寫關(guān)于太平天國的歷史小說。 另外，梁羽生在散文、雜文的創(chuàng)作上已有很深的造詣，曾與金庸、陳凡（百劍堂主）合著《三劍樓隨筆》。 梁羽生作為新武俠小說的開山祖師，是以一腔正氣創(chuàng)造了武俠小說新的格調(diào)，后來，他移居澳大利亞，潛心于歷史。