俞伯牙彈奏了樂器帝王瑤琴，一曲《高山流水》遇知音，結(jié)識了樵夫鐘子期，演繹了一段佳話。今天知音一詞，就是由此而來。

俞伯牙，春秋時(shí)代的琴師。既是彈琴能手，又是作曲家，故被人尊為“琴仙”�！盾髯�?勸學(xué)篇》中曾講“伯牙鼓琴而六馬仰科”，可見他彈琴技術(shù)之高超。《呂氏春秋·本味篇》即有伯牙鼓琴遇知音，鐘子期領(lǐng)會琴曲志在高山、流水的故事。《琴操》記載：伯牙學(xué)琴三年不成，他的老師成連把他帶到東海蓬萊山去聽海水澎湃、群鳥悲鳴之音，于是他有感而作《水仙操》。現(xiàn)在的琴曲《高山》《流水》和《水仙操》都是傳說中伯牙的作品。后人以伯牙摔琴謝知音的故事為題材還創(chuàng)作了琴歌《伯牙吊子期》�，F(xiàn)在人們所能見到的版本出自明代文學(xué)家馮夢龍、凌蒙初編著的“三言”、“二拍”（即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》和《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》）。明朝末年，抱翁老人在“三言”、“二拍”的基礎(chǔ)上，又通過精選出版了一部古典白話短篇小說集——《今古奇觀》，其十九卷《俞伯牙摔琴謝知音》即詳說了此事，至此300多年來一直流傳至今。