華彥鈞，又名阿炳（1893－1950），江蘇無錫人。代表作有二胡曲《二泉映月》、《聽松》和《寒春風(fēng)曲》；琵琶曲《大浪淘沙》、《龍船》和《昭君出塞》。

阿炳，原名華彥鈞，民間音樂家。生于清光緒十九年（１８９３），江蘇無錫人。后雙目失明。其父華清和為無錫城中三清殿道觀雷尊殿的當(dāng)家道士，擅長道教音樂。華彥鈞幼喪母，由同族嬸母扶養(yǎng)。８歲隨父在雷尊殿當(dāng)小道士。開始在私塾讀了３年書，后從父學(xué)習(xí)鼓、笛、二胡、琵琶等樂器。１２歲已能演奏多種樂器，并經(jīng)常參加拜懺、誦經(jīng)、奏樂等活動。他刻苦鉆研，精益求 精，并廣泛吸取民間音樂的曲調(diào)，沖破道教音樂的束縛。

阿炳是江蘇省無錫東亭人，是當(dāng)?shù)亍袄鬃鸬睢币晃坏朗俊�—華清和的兒子。華清和名號為“華雪梅”，擅長演奏二胡、三弦、琵琶等樂器；其中，以琵琶演奏最為精通。

華彥鈞4歲喪母，隨父親在道觀里學(xué)習(xí)音樂演奏；20歲時，父親患病去世；21歲時患了眼病，35歲雙目失明；因社會動亂、生活無著，道產(chǎn)賣空，他無法再做道士，只得流落街頭，以賣藝為生，飽受了人間的艱辛和苦難。

華彥鈞天資聰穎，自小學(xué)習(xí)十分刻苦。冬天，為了彈好琵琶，他用冰塊摩擦雙手鍛煉指功；夏夜，他在練二胡時將雙腳泡在水里，以防蚊蟲的叮咬；真可謂“冬練三九，夏練三伏”。正由于這種勤學(xué)苦練，他在13歲時已經(jīng)熟練地掌握了二胡、三弦、琵琶和笛子等多種樂器的演奏技藝，16歲時已得到了無錫道教界的一致公認(rèn)。此后，華彥鈞不顧父親和道教長輩們的指責(zé)，沉迷于與浪跡天涯的民間藝人的交流和切磋之中，并由此廣泛學(xué)習(xí)了各地豐富的民間音樂。

華彥鈞的民族器樂演奏植根于深切的生活體驗(yàn)和豐富的民族底蘊(yùn)，它能夠根據(jù)自己對生活的感受從民間藝術(shù)遺產(chǎn)中超凡脫俗，創(chuàng)作、改編、演奏出與時代息息相關(guān)的作品。在抗日戰(zhàn)爭時期，他曾在街頭編唱過《漢奸的下場》等小調(diào)；他著名的二胡曲《聽松》以南宋名將岳飛抗金的史實(shí)寄托了對民族解放的期望。在抗戰(zhàn)勝利以后，他又編唱了《前走狼，后走虎》等在街頭演唱，對國民黨的反動統(tǒng)治進(jìn)行了揭露和抨擊。他這種新聞活報式的藝術(shù)創(chuàng)作和表演，表現(xiàn)出高尚的民族氣節(jié)和強(qiáng)烈的民主意識。

華彥鈞在二胡、琵琶等藝術(shù)作品中體現(xiàn)了相當(dāng)高的藝術(shù)造詣，但他留下的只有創(chuàng)作的二胡曲《二泉映月》、《聽松》、《寒春風(fēng)曲》和親傳的琵琶曲《大浪淘沙》 、 《昭君出塞》 、 《龍船》 ，被收入了1956年音樂出版社出版的《阿炳曲集》，成為中國近現(xiàn)代民間音樂研究的寶貴遺產(chǎn)。