弗里德里!ねつ岵桑‵riedrich Wilhelm Nietzsche,1844~1900)德國著名哲學家。西方現(xiàn)代哲學的開創(chuàng)者,同時也是卓越的詩人和散文家,F(xiàn)代最偉大的思想家和哲學家之一。
主要著作有:《悲劇的誕生》《不合時宜的考察》《查拉圖斯特拉如是說》《希臘悲劇時代的哲..
弗里德里!ねつ岵桑‵riedrich Wilhelm Nietzsche,1844~1900)德國著名哲學家。西方現(xiàn)代哲學的開創(chuàng)者,同時也是卓越的詩人和散文家。現(xiàn)代最偉大的思想家和哲學家之一。
主要著作有:《悲劇的誕生》《不合時宜的考察》《查拉圖斯特拉如是說》《希臘悲劇時代的哲學》等。
尼采哲學在當時曾經(jīng)被當作一種“行動哲學”,一種聲稱要使個人的要求和欲望得到最大限度的發(fā)揮的哲學。他的哲學具有傲視一切,批判一切的氣勢。這正是他的哲學被后現(xiàn)代主義欣賞的重要原因。
后現(xiàn)代主義對傳統(tǒng)哲學和現(xiàn)代哲學不是拒斥,就是消解。然而對尼采哲學卻情有獨鐘,后現(xiàn)代主義者從尼采哲學中吸納了他們所需要的一切。包括尼采哲學的基本思想觀點,甚至尼采的哲學風格。尼采哲學中的消解傾向成為后現(xiàn)代主義的精神支柱,尼采絕沒有想到,他成了后現(xiàn)代主義的理論先驅。
尼采的著作對后世的影響無疑是巨大的。他的思想具有一種無比強大的沖擊力,它顛覆了西方的基督教道德思想和傳統(tǒng)的價值,揭示了在上帝死后人類所必須面臨的精神危機。雅斯貝爾斯說尼采和克爾凱郭爾給西方哲學帶來顫栗,而此顫栗的最后意義尚未被估價出來。20世紀初的整整一代思想家和藝術家都在尼采的著作中找到了那些激發(fā)了他們富于創(chuàng)造性的作品的觀念和意象。雅斯貝爾斯、薩特、海德格爾、杰克·倫敦、福柯和德里達等等都是深受尼采思想影響的哲學家,而直接受他影響的文學家同樣數(shù)不勝數(shù):茨威格、托馬斯·曼、肖伯納、黑塞、里爾克、紀德、還有我們熟悉的魯迅。
如果我們從世俗的角度來看,尼采的一生是不幸的,他的結局是悲慘的。他是一個典型的失敗者:他的思想的發(fā)展未能達到預期的目標;在他生活的年代能夠理解他的人寥寥無幾,可怕的孤寂始終包圍著他;最后,病魔緩緩地悄然而至,甚至成了他的生命的一部分。反過來,人們也可以這樣說,如果沒有他的患病與疾病的折磨,他的生平與著作都是無法想象的。
但是,任何一個沒有偏見的人拿起尼采的著作,都會發(fā)覺它們才氣橫溢、光彩奪目、豪氣沖天。在這些著作中,尼采以非凡的勇氣和驚人的洞察力輕而易舉地顛倒了各種公認的觀念,奚落了一切美德,贊揚了所有的邪惡。尼采并沒有建立一個封閉而龐大的哲學體系,他只寫散文、格言和警句;在他的字里行間并不證明什么,只是預告和啟示;但恰恰不是憑借邏輯推理而是憑借神奇的想象力,他征服了全世界;他獻給人類的不只是一種新的哲學,也不僅僅是一首詩或一段警句,而且還是一種新的信仰、新的希望、新的宗教。很可惜,尼采的生命歷程太短暫,閱歷太簡單,還沒有來得及把自己的片面真理發(fā)展成智慧。如果他能活得更長一些,如果他能再多得到一些鼓勵,也許他會把自己那粗糙混亂的觀念梳理成和諧優(yōu)美的哲學。
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