蓋叫天 （1888—1971年1月15日）1888年生于河北高陽縣。原名張英杰，號燕南。工武生。他長期在上海、杭州一帶演出。他繼承了南派武生創(chuàng)始人李春來的藝術(shù)風(fēng)格，以豐富的武打技術(shù)和人物形體美的造型，逐漸形成了獨(dú)具特色的“蓋派”表演藝術(shù)。

蓋叫天 （1888—1971年1月15日）1888年生于河北高陽縣。原名張英杰，號燕南。工武生。他長期在上海、杭州一帶演出。他繼承了南派武生創(chuàng)始人李春來的藝術(shù)風(fēng)格，又廣泛吸取京劇與昆曲、地方戲中各流派武生和其他行當(dāng)表演藝術(shù)的長處，并借鑒武術(shù)。以豐富的武打技術(shù)和人物形體美的造型，逐漸形成了獨(dú)具特色的“蓋派”表演藝術(shù)。他擅演全部《武松》（包括《打虎》、《獅子樓》、《十字坡》、《快活林》等）。有“江南活武松”之譽(yù)。

京劇表演藝術(shù)家“蓋叫天”原名叫張英杰，藝名金豆子。他為何又改名蓋叫天呢？蓋叫天在他寫的《粉墨春秋》中，有這樣一段話——本來我的藝名叫“金豆子”，是天津隆慶和科班的老齊先生起的。他瞅我長得精神抖擻，挺有斗性，又演的是武戲，才給起的這個名字。這會兒我13歲，象個畫眉鳥似的，挺精神的�？墒浅�文戲用這個名兒便不怎么合適，所以到了杭州大伙兒合計著給另外起了個藝名，研究來研究去，有的說叫叫菊仙”，我不喜歡。那會兒譚鑫培叫“小叫天”，我說我就叫“小小叫天”吧。我的意思是借著他的名兒，弄點(diǎn)小米吃。不料在座的有一個人瞧不起我，在一旁冷笑說：“哼，你也配叫這名兒!”這一下把我說火了，我年少氣盛，和他當(dāng)場頂起嘴來。為什么我不能用這名字呢?能把人看死了嗎?不光是繼承前輩的藝術(shù)，我還要自成一家，“蓋”過叫天，獨(dú)樹一幟。就這樣，我用上了蓋叫天這三個字。

蓋叫天是一名藝德雙馨的京劇演員，非常敬業(yè)。1934年，他在演出《獅子樓》時，為了不壓傷同臺演出的同伴，他不慎摔斷了右腿腿骨，但卻繼續(xù)演出，強(qiáng)忍疼痛直到幕布被拉上。1966年，文化大革命爆發(fā)，蓋叫天受到了殘酷的批斗和迫害，被安上“反動藝術(shù)權(quán)威”、“反對樣板戲”等罪名，雙腿也再次被壓斷，他在度過5年凄涼的晚年生活后溘然病逝。其墓址坐落于杭州西湖丁家山麓，西山路邊。1986年，浙江省人民政府重修蓋叫天墓，并將蓋叫天的骨灰移葬此處。墓前門樓和石牌坊題有黃賓虹手書的“學(xué)到老”匾額，沙孟海等人撰寫的楹聯(lián)“英名蓋世三岔口，杰作驚天十字坡�！焙汀把啾闭婧脻h，江南活武松�！狈謩e取典于蓋叫天生前的拿手劇目和他的籍貫以及稱號。蓋叫天在劇目等方面有很大的發(fā)展，早年曾創(chuàng)演一批獨(dú)有戲，如《乾坤圈》、《劈山救母》、《伏虎羅漢》、《烏江渡》、《普陀山》、《四大金剛戰(zhàn)悟空》等，并對劇目的兵刃、武打技巧、服裝甚至舞臺美術(shù)都有所創(chuàng)新，如《乾坤圈》中的哪吒的耍圈，《四大金剛戰(zhàn)悟空》中的彈琵琶、耍青龍、耍寶傘，《劈山救母》中沉香耍斧先變斧桿再變紅綢，《普陀山》中黃龍真人轉(zhuǎn)瞬間由人變龍等表演。在《烏江渡》中還改革了項(xiàng)羽的服裝與扮相，都很火熾、新穎。蓋叫天在北方學(xué)藝，南方成名，南方武生戲大都宗法蓋派。

他演猴戲與其他各派扮相也有所不同。