西斯特瑪（Система）乃產(chǎn)生在俄羅斯的一項(xiàng)武術(shù)，西斯特瑪俄文稱：Systema，早期是在前蘇聯(lián)時(shí)代的特種部隊(duì)所教授的一項(xiàng)武術(shù)，目前已經(jīng)開(kāi)始逐漸對(duì)外傳授。

Systema一字為俄文，與英文的System是一樣的意思，即“系統(tǒng)”也。由于Система尚未有合適之中文名稱，因此目前有些人將其音譯為“西斯特瑪”。

Система既然是一門有體系的拳術(shù)，因此在中文翻譯上若要翻譯成俄國(guó)武術(shù)或是俄羅斯武術(shù)的話，這樣的稱呼所涵蓋的范圍過(guò)大，此外因?yàn)槎韲?guó)目前還有另一項(xiàng)武術(shù)──桑搏的關(guān)系，所以不能將Systema翻譯成俄國(guó)武術(shù),因?yàn)槎砹_斯有兩種武術(shù)：西斯特瑪、桑搏。

由于Система是具有傳承體系的一項(xiàng)武術(shù)，中文語(yǔ)境目前仍然無(wú)法確切翻譯Система一字，故此有人將其中文名稱的以諧音命名，因?yàn)橛行┱袛?shù)很像太極拳，故有網(wǎng)友稱其為“俄式太極”(不過(guò)太極和西斯特瑪并無(wú)關(guān)系)。

最中立與客觀的方式就是采用“西斯特瑪”一詞，因?yàn)楹茈y有一個(gè)合適的意譯名詞。

關(guān)于西斯特瑪?shù)钠鹪幢娬f(shuō)紛紜，比較主流的說(shuō)法有兩種，一說(shuō)是來(lái)源于哥薩克人，驍勇善戰(zhàn)的哥薩克騎兵曾讓整個(gè)歐亞大陸聞風(fēng)喪膽，而據(jù)說(shuō)他們的戰(zhàn)舞正是現(xiàn)今西斯特瑪?shù)碾r形。另一說(shuō)法則起源自公元10世紀(jì)的俄羅斯地區(qū)，跨越11個(gè)時(shí)區(qū)的廣大地域遭受到了各不相同的入侵者，入侵者的鐵蹄踐踏的同時(shí)也促進(jìn)了文化的融合，尤其是武術(shù)，各種帶有地域色彩的武術(shù)在這種情況下進(jìn)行了融合，產(chǎn)生了最原始的西斯特瑪，據(jù)說(shuō)俄羅斯民間傳說(shuō)中的英雄博加特耶爾(Bogatyr)使用的就是這種武術(shù)。無(wú)論哪種說(shuō)法都已無(wú)從考證，但這種別具特色的武術(shù)卻逐漸成為了俄羅斯局部地區(qū)的一種廣為流傳的武術(shù)。后來(lái)由于局勢(shì)的混亂，這些零散分布的小村落的農(nóng)民開(kāi)始用簡(jiǎn)陋的武器甚至農(nóng)具保護(hù)自己，西斯特瑪在這種情況下慢慢地發(fā)展。

俄羅斯地域的龐大決定了征兵的相對(duì)困難，小村莊及城鎮(zhèn)的分散性使得早期的沙俄政府相當(dāng)頭疼，最終經(jīng)過(guò)當(dāng)時(shí)地區(qū)上議院的研討，確定了在這些小地區(qū)實(shí)行臨時(shí)征兵制，其體制類似于先進(jìn)的雇傭兵。在戰(zhàn)爭(zhēng)需要時(shí)，男子從城鎮(zhèn)和村莊招募而來(lái)，當(dāng)戰(zhàn)斗結(jié)束則回到村莊或城鎮(zhèn)繼續(xù)原本的生活。在這種情況下，早期的西斯特瑪在實(shí)戰(zhàn)中得到了細(xì)化與發(fā)展，據(jù)傳從某一時(shí)候開(kāi)始西斯特瑪成為了這些小地區(qū)類似傳統(tǒng)的存在，成了男子的必修課。此后，西斯特瑪由于其本身的實(shí)用性逐漸被推廣，開(kāi)始走向其他地區(qū)，并在不同地區(qū)的傳播中融入了當(dāng)?shù)氐募夹g(shù)特色，在主體技術(shù)一致的情況下形成了多種不同的風(fēng)格，更加適應(yīng)不同人群的需要。據(jù)說(shuō)在那時(shí)各城鎮(zhèn)村落之間甚至開(kāi)始了相互的較量與交流，好友之間也會(huì)開(kāi)展相互的切磋，西斯特瑪可以說(shuō)進(jìn)入了一個(gè)黃金發(fā)展階段，并且逐漸成為了俄羅斯傳統(tǒng)文化中的一部分。

到了1917年，西斯特瑪卻遭遇到了前所未有的災(zāi)難，當(dāng)時(shí)的俄羅斯時(shí)局風(fēng)雨飄搖，時(shí)任政府在多種因素的驅(qū)使下開(kāi)始了對(duì)俄羅斯傳統(tǒng)文化的打壓，作為俄羅斯民間傳統(tǒng)武術(shù)的西斯特瑪自然也在黑名單之列。面臨近乎殘酷的打壓，西斯特瑪只能轉(zhuǎn)變?yōu)榈叵滦再|(zhì)的武術(shù)，在高壓政策之下頑強(qiáng)地堅(jiān)持著。在俄羅斯的東部偏遠(yuǎn)地區(qū)，一些幸存下的寺廟中的僧侶將這一門武術(shù)秘密地保存著;而在一些家庭中，父親也會(huì)將西斯特瑪秘密地教授給自己的兒子，西斯特瑪?shù)靡栽诓还�開(kāi)的情況下代代相傳。

風(fēng)雨總有過(guò)去的一天，苦苦堅(jiān)持的西斯特瑪終于等來(lái)了勝利的一天，新的蘇聯(lián)政府急于提升軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，經(jīng)過(guò)多方調(diào)查試驗(yàn)后蘇聯(lián)軍方終于發(fā)現(xiàn)了西斯特瑪?shù)膶?shí)用價(jià)值，故將西斯特瑪保留下來(lái)作為軍隊(duì)的專項(xiàng)訓(xùn)練。當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人斯大林的保鏢隊(duì)伍“斯大林的獵鷹”所用的武術(shù)就是西斯特瑪，可見(jiàn)軍方對(duì)西斯特瑪?shù)闹匾暭靶湃�。在斯大林死后，西斯特瑪�(shù)倪\(yùn)用領(lǐng)域不再是單純的人員護(hù)衛(wèi)，還成為了一些特別軍事作戰(zhàn)部隊(duì)的訓(xùn)練項(xiàng)目，越來(lái)越多的前蘇聯(lián)的特種部隊(duì)隊(duì)員們用西斯特瑪執(zhí)行著各種高風(fēng)險(xiǎn)任務(wù)，西斯特瑪逐漸成為了官方指定的俄羅斯特種部隊(duì)專署訓(xùn)練項(xiàng)目。在作為特種部隊(duì)訓(xùn)練項(xiàng)目的期間內(nèi)，軍方加大力度對(duì)西斯特瑪展開(kāi)了科學(xué)的系統(tǒng)分析與整理，并在這個(gè)基礎(chǔ)上不斷地創(chuàng)新，使得這一古老的武術(shù)體系上升到了一個(gè)更成熟的階段。但是由于前蘇聯(lián)政府對(duì)傳統(tǒng)文化依舊是采取打壓的態(tài)度，同時(shí)由于西斯特瑪?shù)拿舾猩矸輪?wèn)題，政府依舊在民間嚴(yán)格禁止西斯特瑪?shù)膫鞑�，雖然西斯特瑪依舊不是公開(kāi)化的武術(shù)、依舊神秘，但總體來(lái)說(shuō)西斯特瑪?shù)纳�命力已�?jīng)開(kāi)始漸漸復(fù)蘇。

到了20世紀(jì)90年代，蘇聯(lián)解體后冷戰(zhàn)也隨之結(jié)束，隨之而來(lái)的還有各種軍事檔案的解密，西斯特瑪?shù)纳衩孛婕喗K于被揭開(kāi)。同時(shí)，部分前蘇聯(lián)特種部隊(duì)退役人員離開(kāi)俄羅斯前往西方國(guó)家定居，這其中就有一名對(duì)西斯特瑪?shù)陌l(fā)展貢獻(xiàn)巨大的人物——米克海爾·理亞布科(Mikhail Ryabko)。理亞布科1961年出生，5歲時(shí)受家庭的影響跟隨斯大林的前任貼身保鏢學(xué)習(xí)武術(shù)，由于有著良好的天賦，15歲時(shí)就被征召入俄羅斯特種部隊(duì)。后來(lái)理亞布科軍銜升至上校，同時(shí)還擔(dān)任政府中的特別顧問(wèn)。理亞布科根據(jù)自己的多年經(jīng)驗(yàn)對(duì)西斯特瑪加以改進(jìn)，在他定居國(guó)外后，編撰了一部分影響力巨大的西斯特瑪教學(xué)出版物，讓世界進(jìn)一步了解了這種來(lái)自俄羅斯的武術(shù)，促進(jìn)了西斯特瑪?shù)钠占芭c發(fā)展。目前，理亞布科作為武術(shù)教練活躍在教學(xué)第一線，他的得意弟子弗拉基米爾·瓦西里耶夫(Vladimir Vasiliev)在加拿大安大略省開(kāi)展了專門的教學(xué)，這被認(rèn)為是除俄羅斯本土外最權(quán)威的西斯特瑪教學(xué)地。理亞布科與瓦西里耶夫都用各自的方式為西斯特瑪?shù)膫鞑プ龀隽酥匾�貢獻(xiàn)，這種古老的武術(shù)正煥發(fā)著新的生命力。