第一：鬼谷子

　　鬼谷子可以說是無人不知無人不曉的一個傳奇人物，甚至可以說他是中國歷史上第一奇人。不僅他出名，連他帳下的弟子：蘇秦，張儀，孫臏，龐涓，也是歷史上相當有名的人物。據(jù)說他們當時將戰(zhàn)國七雄攪了個翻天覆地，能耐絕對是數(shù)一數(shù)二的。

　　鬼谷子，戰(zhàn)國著名道家，縱橫家鼻祖“鬼谷子”王詡的著作�！豆砉茸印�，又名《捭闔策》。據(jù)傳是由鬼谷先生后學者根據(jù)先生言論整理而成。該書側重于權謀策略及言談辯論技巧�！豆砉茸印饭灿惺钠�，其中第十三、十四篇（轉丸、胠亂）失傳。（一說二十一篇，一說十七篇）縱橫家(以《鬼谷子》為代表)的哲學觀，深受《老子》哲學的影響。

　　縱橫家的道家思想體現(xiàn)在其縱橫“裨闔”的社會活動之中;縱橫策士們在道家思想的指導下，力求“變動陰陽”，從而達到“柔弱勝剛強”的目的�！豆砉茸印纷鳛榭v橫家游說經(jīng)驗的總結，它融會了鬼谷子畢生學術研究的精華，其價值是不言自明的。該書作為縱橫家的代表著作，為后世了解縱橫家與道家的思想提供了不少的參考。

　　第二：孔子

　　孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，魯國陬邑人（今山東曲阜），祖籍宋國栗邑（今河南夏邑），中國著名的大思想家、大教育家。孔子開創(chuàng)了私人講學的風氣，是儒家學派的創(chuàng)始人。

　　孔子曾受業(yè)于老子，帶領部分弟子周游列國十四年，晚年修訂六經(jīng)，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。相傳他有弟子三千，其中七十二賢人。孔子去世后，其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成儒家經(jīng)典《論語》。

　　孔子在古代被尊奉為“天縱之圣”、“天之木鐸”，是當時社會上的最博學者之一，被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬世師表。其儒家思想對中國和世界都有深遠的影響，孔子被列為“世界十大文化名人”之首。孔子被尊為儒教始祖（非儒學），隨著孔子影響力的擴大，孔子祭祀也一度成為和上帝、和國家的祖宗神同等級別的“大祀”。

　　第三：姜子牙

　　姜子牙（約前1156年—約前1017年），中國著名歷史人物，商末周初人。

　　姜姓，呂氏，名尚，一名望，字子牙，或單呼牙，別號飛熊，因其先祖輔佐大禹平水土有功被封于呂，故以呂為氏，也稱呂尚。相傳姜子牙72歲時在渭水之濱的磻溪垂釣，遇到了求賢若渴的周文王，被封為“太師”（武官名），稱“太公望”，俗稱太公，被周武王尊為“師尚父”。

　　姜子牙輔佐武王伐紂建立了800年周朝，是齊國的締造者，周文王傾商，武王克紂的首席謀主、最高軍事統(tǒng)帥與西周的開國元勛，齊文化的創(chuàng)始人，亦是中國古代的一位影響久遠的杰出的韜略家、軍事家與政治家。

　　第四：張良

　　張良（約前250—前186年），字子房，潁川城父人，秦末漢初杰出的謀士、大臣，與韓信、蕭何并稱為“漢初三杰”。

　　他精通黃老之道，不留戀權位，晚年據(jù)說跟隨赤松子云游。張良去世后，謚為文成侯�！妒酚洝ち艉钍兰摇穼ｉT記載了張良的生平。漢高祖劉邦在洛陽南宮評價他說：“夫運籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房。”

　　表現(xiàn)出張良的機智謀劃、文韜武略。后世敬其謀略出眾，稱其為“謀圣”。

　　第五：范蠡

　　范蠡（公元前536年—公元前448年），字少伯，華夏族，春秋時期楚國宛地三戶（今河南淅川縣滔河鄉(xiāng)）人。春秋末著名的政治家、軍事家、經(jīng)濟學家和道家學者。曾獻策扶助越王勾踐復國，后隱去。著《范蠡》二篇，今佚。

　　范蠡為早期道家學者，楚學開拓者之一。被后人尊稱為“商圣”，"南陽五圣"之一。雖出身貧賤，但是博學多才，與楚宛令文種相識、相交甚深。因不滿當時楚國政治黑暗、非貴族不得入仕而一起投奔越國，輔佐越國勾踐。

　　傳說他幫助勾踐興越國，滅吳國，一雪會稽之恥。功成名就之后急流勇退，化名姓為鴟夷子皮，遨游于七十二峰之間。后定居于定陶（今山東菏澤市定陶區(qū)），期間三次經(jīng)商成巨富，三散家財，自號陶朱公。

　　世人譽之：“忠以為國；智以保身；商以致富，成名天下�！焙蟠S多生意人皆供奉他的塑像，稱之財神。他是范姓始祖范武子的玄孫，并被視為順陽范氏之先祖。

　　第六：諸葛亮

　　諸葛亮，古今中外，聞名遐邇。他是軍事戰(zhàn)略家，運籌惟帷幄，決勝千里。他神機妙算，奇策泉涌，智謀縱橫，出神入化。如隆中妙對，巧借東風，赤壁之戰(zhàn)，巧取四郡，奇襲荊州，六出祁山，七擒孟獲等，無不閃其智慧的光輝。

　　諸葛亮，又是安邦治國的政治家。做一代名相，他奉行法制，助劉備安撫百姓，示儀軌，約官職，從權制，開誠心，布公道，德威并舉，儒法并用，為蜀漢政權的建立和鞏固做出了不朽貢獻。

　　諸葛亮一生“鞠躬盡瘁、死而后已”，是中國傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物。

　　第七：李泌

　　李泌是唐朝中期的一位特殊人物，他歷事玄宗、肅宗、代宗、德宗四朝，又是肅宗、代宗、德宗的顧問。在安史之亂以及以后的動蕩年代里，他深謀遠慮，全局在胸，避開禍端，為國家解決財政困難、安定邊緣地區(qū)做了大量工作，保證了唐王朝的穩(wěn)定和發(fā)展，是一位杰出的謀略家。

　　第八：趙普

　　趙普，北宋佐國良臣，他以孝行感動趙匡胤，以對局勢的銳敏觀察和果敢應變，導演了黃袍加身的好戲。他力勸太祖御駕親征，迅速平定了眾多割據(jù)政權。從唐末以來的亂世爭紛中，他清醒地意識到藩鎮(zhèn)之危和窮兵黷武帶來的癮患，提出了一系列切中時弊的改良措施，杯酒釋兵權堪稱最佳注腳。三度為相。影響著宋朝三百年的統(tǒng)治狀況。

　　第九：劉伯溫

　　劉基（1311年7月1日－1375年5月16日），漢族，字伯溫，青田縣南田鄉(xiāng)（今屬浙江省溫州市文成縣）人，故稱劉青田，元末明初軍事家、政治家、文學家，明朝開國元勛。明洪武三年（1370）封誠意伯，故又稱劉誠意。武宗正德九年追贈太師，謚號文成，后人稱他劉文成、文成公。

　　元至順間舉進士。博通經(jīng)史，尤精象緯之學，時人比之諸葛亮。至正十九年（1359），朱元璋聞劉基及宋濂等名，禮聘而至。他上書陳述時務十八策，倍受寵信。參與謀劃平定張士誠、陳友諒與北伐中原等軍事大計。吳元年（1367）為太史令，進《戊申大統(tǒng)歷》。奏請立法定制，以止濫殺。

　　朱元璋即皇帝位后，他奏請設立軍衛(wèi)法，又請肅正紀綱。嘗諫止建都于鳳陽。洪武三年（1370）十一月封誠意伯，歲祿240石。四年，賜歸。劉基居鄉(xiāng)隱形韜跡，惟飲酒弈棋，口不言功。尋以舊憾為左丞相胡惟庸所訐而奪祿。入京謝罪，留京不敢歸，以憂憤疾作，胡惟庸曾派醫(yī)生探視。八年，遣使護歸，居一月而卒。劉基精通天文、兵法、數(shù)理等，尤以詩文見長。詩文古樸雄放，不乏抨擊統(tǒng)治者腐朽、同情民間疾苦之作。著作均收入《誠意伯文集》。

　　劉基佐朱元璋平天下，論天下安危，義形于色，遇急難，勇氣奮發(fā)，計劃立定，人莫能測。朱元璋多次稱劉基為：“吾之子房也�！痹谖膶W史上，劉基與宋濂、高啟并稱“明初詩文三大家”。中國民間廣泛流傳著“三分天下諸葛亮，一統(tǒng)江山劉伯溫；前朝軍師諸葛亮，后朝軍師劉伯溫”的說法。他以神機妙算、運籌帷幄著稱于世。

　　第十：范文程

　　范文程，初為大明生員，后努爾哈赤誓師南下，他淪身為奴。皇太極登位，范文程悟移人生，甚有政治家之見識。守遵化，突圍力戰(zhàn)，戰(zhàn)功顯著；行反間，功不可沒；勸祥明軍，乃得頭功。后得皇太極重用，成肱股大臣。諫言天下，計取中原，禁令士卒勿搶百姓，乃收民心，廢除增加田稅，乃快民心，爭取漢臣歸順、合作，乃治民心。范文程，為清朝打江山，立下了不世之功，不亞漢之張良，明之劉基。

　　康熙五年（1666年），范文程去世，終年70歲。康熙親撰祭文，賜葬于懷柔縣之紅螺山。康熙皇帝親筆書寫“元輔高風”四個字，作為對他的最高評價。